明清民窑精残瓷器的拍卖

1、明清民窑精残瓷器的拍卖，磁器口的各种古镇瓷艺坊怎么样？

磁器口故名词就是卖磁器的亍市，北京在原崇文门外明清就是以经营磁器而得名，其经营品种应该是日用磁器以民窑民用为主，也有嫁装器，厅堂摆饰器以成套装同一纹饰，最多一堂一百零八件，包括花瓶，各种罐，帽筒，化妆瓶与粉盒，攴具，多为迁居制产新居新房配套，或女儿出嫁娘家陪嫁。如同新社会过去的几大件，三转一提娄！现而今的有车有房还有钱！当时的各城市磁器口都十分繁华！但烧制瓷器的城市的瓷器口是批发业务多，海外出口定制业务多的商业窗口。至于寻宝淘古玩瓷器还是古玩当口专营，如北京旧时琉璃厂，古楼，东四，王府井的古玩店专营老瓷，或旧吋的小市，旧货，鬼市！到是淘宝收藏瓷器的爱好者常光顾的地方。有钱大户八旗宅门要卖旧货瓷器，一是到古玩店找掌柜定时上门看货，定价收购，一个时等打小鼓的串亍收购。瓷器新老买与卖自古就有自己的产业链与经营方式与集市！(Han)

2、瓷海明珠三晋名窑孟家井窑价值如何？

亦文亦物谈古迹艺术：被誉为“三晋名窑”的孟家井，为啥神龙见首不见尾？

（谢邀，本文约990字，阅读需时4分）

2005年，故宫博物院举办了一场中国古代窑址标本展览，上承东汉，下至明清的众多瓷窑中，选取了140个古代著名窑址参展，山西孟家井就窑赫然在列。在现如今的孟家井村，仍然有瓷窑和大量的瓷片散布，它就是我国北方著名的民间瓷窑——榆次窑真身。

明明位于太原，为何要叫榆次窑？古时孟家井归属榆次县管辖，榆次归太原府管理，故所有文献中都将孟家井称为榆次窑。这座窑口创烧于宋代，盛行于元、明，规模不小，直至清末、民国仍在运行，有三晋瓷都的 美誉。

明初《永乐大典》载：瓷窑在榆次北六十里孟家井，按《晋阳志》云，窑五十座。在孟家井村附近的窑神伯灵庙中，存有明弘治年间一通碑，铭载着“榆次县之北六十里有乡曰孟家井，居民大约三百家，乃古昔陶器之所”的历史。

1959年、1962年，山西考古研究所先后两次对这里进行发掘，基本弄清了古窑的历史轨迹，厘清了金元之际太原、榆次一带的瓷窑脉源，遗址在1965年被列入省级文保单位。

孟家井附近的瓷土和煤矿是烧造瓷器的基础条件，虽然《景德镇陶录》也提到这里唐代便已产瓷，但从发掘看，尚未有唐代实物出土，而“土粗质厚而古朴”是其一大特征。

从调查看，瓷片主要堆积在村北和村西，面积约三四亩，器型以民间多见的碗、碟最多，罐、灯、钵、枕也有，黑、白釉多，少量青、紫釉，基本是采用叠烧法，即一层一层的高高摞起来烧造，节省空间，碗底常有刮釉痕迹，此为金代创造的新方法，盛行于北方诸窑。

应该说，孟家井窑以黑釉、白釉最多，白釉白中透黄，叠烧痕迹重；黑釉数量较少，有印花装饰。瓷窑的装饰方法十分丰富，有最古老的绳纹，也有宋金流行的菊花、牡丹、莲花、文字，精彩的白地黑花瓷多为大写意手笔，而兔毫、油滴、绞胎瓷器几样则非常罕见，制作精良，是榆次窑最具收藏价值的瓷器品种。

孟家井瓷器既然是北方瓷系的一朵奇葩，在国家博物馆、故宫博物院和山西博物院中均有入藏，如国家博物馆展出的金代白地黑花玉壶春瓶，在弦纹间留有“榆次县孟家井烧来的胡壶如有不*”，是目前发现的唯一标明产地的榆次窑珍品。此外，太原的山西博物院也有白地黑花诗文枕等几件真品展出，爱好者可前往欣赏。

3、农村很多拿着仪器探测古董的？

小王是村里有名的闲人，不过因为他爹老王有钱，所以小王闲得起。这天天刚亮小王神神秘秘地拿着一个仪器就出门了，老王还以为这孩子是要改头换面了，心里有些高兴，因为小王平常都是睡到太阳升起，他还爬不起来的。

小王这天都到夜半三更了，才回来。老王逮住他就问，你出门干嘛呢，神神秘秘的，你小子别干坏事。

小王是老王老来得子的，很宠的。小王嬉皮笑脸地说，爸，没事。我就是跟朋友去探探有什么宝贝没。

老王怒气冲冲，你去探什么？你给我正经找份工作。

小王继续嬉皮笑脸，找到宝贝我就发财了。

老王抡起胳膊想打小王，最后还是没舍得打下去。老王说，你别走你爸的老路。

小王很惊讶，老王讲起来了往事。

三十多年前老王在山上干活时遇到两个年轻人，看上去不像是本地人，他们请求老王帮忙指个路，老王照做了。

那两个外地人拿了一个探测器一直在地上测，老王现在还记得他们眼里的光，后来老王明白那是贪婪的目光。

没一会儿那个探测器就一直响，老王看着他们竟然挖出一个粘满土的金戒指。那两个外地人说他们不喜欢戒指，想便宜卖给老王，就收100元。

老王左看右看确实是个金戒指的，有点沉。老王就给了100元。

隔了几天那两个人又找上了老王，老王兴冲冲地跟他们走，因为上次那个金戒指确实是真的。

这次那两个人运气很好，鼓捣了几个小时竟然挖出了一大块金块。那两人说太贵了，要卖2万给老王。

老王只肯出1万元，那两个人墨迹了半天，最后同意了。老王回家拿了钱就买回金块了。说来也巧，那两个外地人再也没出现过。

隔了几天，老王老婆知道后，拿着金块去金店问了，最后得知那个金块是假的，是个铜块还差不多。

一万块就这么打水漂，老王气得一下子晕倒了，送去医院还好人没事。

老王老婆看他这副样子也没说什么，只说钱是靠诚实勤奋赚回来的，不是用别的手段赚回来的。君子爱财，取之有道。

老王拿着那块铜块递到小王手里，小老王说，寻宝其实就是大海捞针，即使发现了贵重物品，最终也不是自己的，为什么要去做呢？喜欢收藏的话去古玩市场就好了，不要去搞探测寻宝这些事。

老王叹了口气，人的欲望是无穷的，很难控制的。小王有所觉悟地点了点头。

那么，我们真的可以去探测这些地下的宝物吗？其实不建议，原因如下。

地下宝物再珍贵也不属于我们的，它们的所属权是谁，大家应该能想到的。假设你探测到珍贵宝物，那也不是你的。

如果你探测的是一些古钱币，其实也不值钱。你还得花几千块钱去买探测器。再说了，能有多少值钱的古钱币等着你呢，如果有的话，那些卖探测器的怎么不自己去找，而是卖探测器给你了呢？

有的人会喜欢去一些农村要拆的老房子探测，也有人会去荒山野岭、河道去寻宝。这也无可厚非。

但是，有些地方是不可以去的。比如被保护的古墓区、古建筑景区、重点文物保护区等等地区是禁止探测的。如果探测寻宝爱好者遇到古墓或者重要文物一定要上报，不然被有心人发现举报后，后果就不太好了。

你们会喜欢拿着探测器寻宝吗，还是去古玩市场寻宝呢？

4、图片瓷器朝代是什么时候和窑口是哪里呢？

藏友您好，你这个器物是标准磁州窑系器物，修胎利落，底足干老，是到代器物。

磁州窑系是北方最大的一个民窑体系。也是著名的汉族民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。窑址在今河北省邯郸市磁县的观台镇与峰峰矿区的彭城镇一带，磁县宋代叫磁州，故名。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称，开创了汉族瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。这个窑系的窑场分布于今河南、河北、山西三省，而以河南为多、为早。它们的早期历史似乎可以追溯到唐代北方烧制白瓷的诸民窑，如河南的鹤壁窑、禹县的扒村窑、登封的曲河窑都创烧于唐。禹县扒林窑的白地黑花，以黑彩醇厚、画笔粗放简练见长;山西介休窑的白釉黑绘划花、白釉褐彩绘花，以深浅咖啡色、黑褐色、桔红色和多变化的色调为特点。洁白的化妆土底色托起桔红色的花纹，鲜明美观、独具一格，是磁州窑系中的精绝之作。

5、瓷器鉴定除了通过气泡？

这位朋友能够提出这样的问题，说明您至少已经跳出来“宏观表象鉴定学”这一传统瓷器鉴定的桎梏，开始涉猎到了“微观本质鉴定学”的范畴。

其实，瓷器的“微观本质鉴定学”并不排斥传统瓷器的“宏观表象鉴定学”，只不过是绝大多数的传统瓷器“宏观表象鉴定学”的捍卫者们目光短浅、心胸狭隘，不肯接受新观念、新思维、新方法而刻意抵触、诋毁、蔑视瓷器的“微观本质鉴定学”而已。

瓷器的“微观本质鉴定学”的核心就是“气泡衰变尺度衡量学”。

众所周知，衰变无处不在，无时不有；衰变不可抗拒，不可逆转，不可复制、仿造和跨越；瓷器的衰变也是全方位的，但瓷器宏观方面比如胎质、胎骨、胎色，釉质、釉料、釉色、釉面等方面的衰变进度、进程、梯度、程度等都或者过于缓慢、或者差异过于不明显等原因而不适于作为标准和尺度来运用，只有瓷器气泡衰变具有最显著、最普遍、最具系统性序列性梯度性等可量化、以观察、最直观、最直接等内在本质特征，因而堪当瓷器鉴定年代尺度之重任，无可置辩、无可推卸、无可取代。

我是“以瓷会友”、“以瓷汇友”、“以瓷惠友”和“以瓷慧友”，是瓷器“微观本质鉴定学”中国发明专利的发明人，有关详细内容我将择机适时发布，以惠瓷友，敬请期待！

瓷器“气泡衰变尺度衡量学”尽管不能准确标识出瓷器距今的精准年月日时，但能准确分辨出大体年代业已基本够用，比单纯地靠“宏观表象鉴定学”的蒙赌已经靠谱多了，而且两相参照即可大幅度提升鉴定结论的科学性、精准性和可靠性，相得益彰，何乐不为？

综上所述，以瓷器的“微观本质鉴定学”也就是“气泡衰变尺度衡量学”为瓷器鉴定的纵向年代尺度标准，首先断代被鉴瓷器的大致年代，然后以传统瓷器鉴定的“宏观表象鉴定学”的型、胎、釉、饰、工、款的时代典型特征进行横向具体辨识，是本窑产品，还是当代其他窑口的仿品，这样纵横结合，基本可以做到万无一失。而且无论是私藏私鉴，还是公鉴众藏都不会出现错判、误判，益人益己、利人利己、利国利民，客观公正、公开透明、无可辩驳、确凿无疑，不应该大胆尝试、全力普及与推广吗？

发些图片，以饷瓷友！不喜勿喷，不懂勿评！