大明万历年制民窑砚台图片,收藏为什么最好要从瓷器下手?
收藏为什么最好要从瓷器下手?这是因为:
第一点,收藏瓷器的法律风险极低。由于唐明皇曾经下旨“钧不随葬”,所以自唐以后历代均遵唐制,王公贵族等均不得用珍贵瓷器随葬。这在客观上就堵住了“瓷器收藏”易成“收赃”的法律风险,跟“青铜器”和“古玉”相比,大不相同。收藏是为了愉悦身心、提高品位、提神审美和保值增值,离任何可能的法律风险当然是越远越好。
第二点,收藏瓷器的进入门槛不高。瓷器是中国的代名词和名片,历史上曾经给中华民族带来难以统计的海量金银财富和全世界崇拜艳慕眼光和发自内心的佩服赞誉,是名副其实的名利双收的“点石成金、搓土成钻、变废为宝”的智慧结晶和杰作。
历代各个窑口、各个品类、各种等级的瓷器总留存量相当巨大,尽管后朝仿前朝以及今人仿古人和专门造假等现象令人眼花缭乱,市场更是鱼龙混杂、泥沙俱下、真伪并存,但与书画、铜器、木器、玉石、杂项等相比较起来,进入瓷器收藏的总门槛并不高,毕竟作为瓷器大国,瓷器离人们的生活距离始终都不遥远,上手相对容易。
很多人都认为“瓷器收藏”是最复杂、最浩瀚、最难入门的收藏品种,其实是因为这些人思维有问题,缺乏“历史唯物主义”的纵向动态整体世界观和方法论,而是深受“传统瓷器宏观特征眼鉴学”这种“客观唯心主义”和“主观唯物主义”的“双重毒害”,一头扎进相互孤立、相互隔绝、相互排斥的特征、特点和特质之上,从现象到现象,从特征到特征,“盲人摸象”、“刻舟求剑”、“削足适履”,生搬硬套、生吞活剥、死记硬背,做的都是无用功,耗时费力,毫无价值,往往非但无益,反而有害。
第三点,收藏瓷器的群众基础很好。早在十几年前,全国就号称有瓷器爱好收藏大军七千万之众,即使有所夸大,也不会相距太远。尽管这些人中真正精通瓷器鉴藏者不多,全通者更少,但有群众基础就比没有群众基础要好,尤其是对初入收藏大门者而言,更是如此。
第四点,收藏瓷器的升值潜力最大。现在书画、铜器、玉石、杂项等收藏品类由于多重原因而成本都相对较高,而瓷器,由于真懂、真精者很少,所以市场上还有相当一部分“蒙尘之珠”混迹于诸多的假冒伪劣队列之中,等待真正的行家与专家去拯救,只要有真知灼见和火眼金睛,瓷器淘宝捡漏相对容易的多。
第五点,收藏瓷器的资源总量巨大。中国瓷器史近两千年,唐宋元明清历朝历代都瓷业兴旺发达,窑口品种品类众多,历史遗存总量难以预估,这一点,是其他所有收藏品类的藏品都加在一起也难以企及的。相对而言,资源总量越多越大,利用自己的专长可获取占有的份额也就越大。
第六点,收藏瓷器的市场前景最棒。瓷业曾经是中国的立国之本,纵观唐宋以来的中国历史,瓷业的兴旺发达程度与国家的繁荣富强程度完全成正比,国旺瓷兴、国强瓷旺。尽管现在中国瓷业早已衰败凋敝的不成样子,但“文化强国”、“智慧强国”都避不开、绕不过“中国古代瓷器”这个曾经的“中国经济脊梁”,等到国家一旦猛省,瓷器收藏市场的春天就真的到了。
第七点,收藏瓷器的空间容量极大。瓷器收藏的纵横空间极大,上下两千年,纵横千万里,诸多窑系、诸多窑口、诸多品类,诸多遗存散布于民间。
现在不是解决猜测“有没有”和“有多少”的主观想象问题的时候,而是应该集中全力彻底解决“认不认识”、“如何认识”、“怎么甄别”的基本问题的时候。
说到底一切问题的发生,都出在“装腔作势、不懂装懂”者却有话无权,而真懂、真通、真会者却没有话无权和决策权甚或建议权上。
如果能够让真理上位,让真知当家,回归“知识经济”正常轨道的话,即使全世界的资本全部都来炒作中国古代瓷器,也只能给我们带来巨大的经济成果,而没有任何虚假繁荣的泡沫!因为中国古代瓷器是有巨大价值、庞大价值、无限价值的不可再生之世界性珍稀资源!
第八点,收藏瓷器的反超机会众多。由于瓷器品类众多、品级众多、总量巨大,几乎没有人能够全通、全懂、全有,所以,在瓷器收藏界,只要你自己真通真懂真有资本,你就可以随时随地随随便便就能“后来居上”、“后发先至”、“问鼎巅峰”。
而这一点,在其他任何收藏领域里都不可能做到,因为有钱买不到的东西太多了!但瓷器一般则不会,因为瓷器绝不是“一模一器”的青铜器,绝不是“一料一物”的古玉器,更不是“一人一书画”书画作品,而是“群体、群发、群众”式的群真、群珍甚或群臻的群体!
综上所述,我觉得“收藏最好还是要从瓷器下手”为妙,呢说呢?
我是“以瓷惠(会、慧、汇)友”,对古瓷器的鉴藏有近三十年的实战实践经历与经验,并已就相关问题申请了国家发明专利。期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流,大家各抒己见、相互切磋、共同进步!感谢各位朋友的捧场关注与点赞!谢谢!
上几件藏品,活跃氛围,分享同道。
南海一号沉船里发现了哪些宝物?
南海一号在出水前,水下考古工作者多次成功下水找到其位置。在广东省阳江市海陵岛东南位置20多海里处
1、在一次下水后一位水下考古工作者取下一块船体木头,上岸后发现木质保存比较好,用机械抓取水下样本后,用干净后,发现的第一件宝物那就是「国家宝藏」最近播出的一期,由岳云鹏(小岳岳)饰演船员的那一期,宋金项饰(由于这件金项饰长度达到1.7米有余,也猜测可能是一条金腰带)。现在保存于广东省博物馆。同时还有一些宋代瓷碗和瓷器的出水,这些一同拿到广东文物局鉴定后所有的人都不淡定了。
2、在没有水下考古经验的我们国家,历经千难研究出了水下整体打捞的方案,将这个巨型沉船成功打捞并入住了它的新家「广东海上丝绸之路博物馆」水晶宫。在水晶宫游客可以清晰的看到沉船的全貌以及正在进行中的文物出水工作。在船舱里面还有很多码放整齐的瓷器等待出水。
船体在海底历经八百余年还这样完整和船体的材质也有关系,船木采用的是松木,松木本身就有抗水淹的特征。也和水下环境有关系,沉船后船体在水下而是多米水环境含氧量低,并且还覆盖了厚厚的淤泥防止了船体氧化腐烂。起到了很强的保护作用。
3、在广东省海上丝绸之路博物馆除了当时的历史背景我们看到的展品都是南海一号所出,其中主要包括:铜钱,金饰、瓷器、铁器、锡器、动物骨骼、植物果实等
铜钱数额很大,金饰都可用精美绝伦,美轮美奂,完好如初来形容,在国家宝藏节目中也出现了他们的身影上传几个随手拍:
其中瓷器主要是来自福建泉州德化窑、江西景德镇,浙江龙泉窑、福建磁灶窑。
在现在的福建省泉州市德化县盖德乡“碗坪仑”古窑遗址发现的磁盘,瓷器碎片和“南海一号”沉船出土的德化窑很多都是相同形状甚至是相同的花纹。“碗坪仑”古窑址也因为南海一号的出土备受重视。现在的福建泉州德化县也还是外销瓷器的重要产地。
出水的文物大多数保存于广东海上丝绸之路博物馆,这些宝物的主人究竟是谁我们无从得知,这些文物的出水对于研究中国历史以及海上丝绸之路的历史有重大意义,也填补了我国海上丝绸之路的历史空白。
沈阳鲁园市场的古董都是真的吗?
答
古董是古代器物,是先人留下来的文化遗产。 在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息,而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物,所以后来我们也称之为“古玩”。
沈阳鲁园花卉古玩城是东北较有影响的文化市场,位于沈阳市商业繁华、环境优美的全国文明城区---和平区。南临鲁迅美术学院,西临鲁迅公园,构造了南湖地区“三鲁文化”特色。
它里面的古董的真假难辨,《西游记》里最精彩的地方就是真假美猴王。《红楼梦》里有假亦真时真亦假真真假假,假假真真何必纠缠不清呢?
对于我来说还是有点觉得敢摆出来的地摊货,应该是不值钱的,最起码卖的人不觉得值钱。
中国人有财不外露,为此在商店里面卖贵重物品的都要先交押金然后给你看货。
要是价值连城的货,一般都是把你带到他们认为安全的地方,验货交易。
沈阳鲁园的古董一般都是一样的假的,满大街都是一样的结果,这里面也有真的货,这类的东西就是大家都不知道它是真的,这叫走眼了。
逛这类东西,一般都是淘一些旧货比较好。
一是真,不用花过多的钱,时间长了也有价值。
列如小人书,像章等。这些东西都是一样的真的。没有必要造假,造假的成本高。
珍玩底款是什么朝代?
康熙时期的民窑款识中有"珍玩"、"永和美玉珍玩"、"恒友珍玩"、"慎友珍玩"、"昌江珍玩"、"益友珍玩"、"同玉珍玩"、"碧玉珍玩"等。还有一些杂项中也有"珍玩"款识,如清代的仿宣德铜香炉、白玉牌等。
"珍玩"、"雅玩"的款识,在康熙时期已相当流行。到清代中后期,"珍玩"一词流行相对少了,到了光绪年间又有流行,但规模较小,且器物上注明了光绪某某年。例如,一件人物粉彩瓷盘子的款识为"光绪珍玩";又如,有件端砚的款识为"程氏砚坊珍玩",另有铭文:"光绪十七年,官府众等瞻拜端州包公祠,张之洞题联,余念其笔墨流畅而摹刻之"。
当代艺术品市场现状如何?
《金藏寄喻》回答问题:
这句话应该这样问:“当代古玩艺术品市场现状如何?”
据笔者观察发现艺术品市场还是沉浸在低迷的状态之中!虽有趋势松动且有利好的苗头,但其速度发展形式还是太慢,春节过后仍有不法之徒借“故宫”这块金字招牌,收买那些晚节不保的下三烂专家坐镇出镜,并以鉴定送拍为诱饵,去欺骗并扰乱藏民,这个现象不根治、不清除,那么古玩市场前景是发展不起来的!手中有“珍、稀、精、尖”的藏品也不敢去贸然行动,他们被这些在租用80平方的豪华的写字楼里的所谓某某拍卖公司们骗怕了,从而导致大的拍卖公司一直拍不到好的藏品成为事实,别看他们吹牛皮吹的好,他们所拍出去的藏品大部份都是普通藏品,而真正的好东西还在中国民间广大的藏家手里!他们在等国家政策的开放,他们在等伪专家的灭亡!三驾马车(房产、股票、古玩)大配套经济已逐渐衰退,“宁散千金收稀有珍奇,不图濺价买一般平凡”的古玩市场精英们已准备好了,繁荣的古玩市场经济马上就会到来,因为这是早已铸就的社会潮流,且势不可挡!
附:《金藏寄喻》旧藏,皇帝的女儿不愁嫁,请看乾隆大帝的公主出嫁时的陪嫁品之一:大清乾隆年制
珐琅彩描金锦上添花富贵长寿纹将军罐一对。
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