你是我的瓷器,青韵陶瓷几线牌?
青韵瓷砖是国内一线品牌,主打中高端产品。产品独创精湛的雕刻工艺,是您家里高端大气上档次装修的首选。家居装修使用瓷砖背景墙可以迅速提高家居空间设计审美的档次。消费者也可以自由选择不同风格的瓷砖背景墙图案,例如中式风格、欧式风格的背景墙等等。
有什么渠道能联系上真正的收藏家呢?
如果是想鉴定并结识真正的鉴宝专家,或是寻找中意的收藏者,我建议您去河南电视台每周日晚21:50播出的一档大型综艺文化益智类节目,这档节目是由河南著名主持人陈琨主持的《华豫之门》。本节目以知识、趣味、娱乐、时尚为构成元素。用游戏娱乐的形式展示华夏文化,以受众广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。
说白了就是有宝的普通人都可以报名,让电视台请的专家鉴定自家宝贝,而且专业电视节目自然会吸引宝贝收藏家。
希望我的建议帮到您哟!
瓷缸裂缝怎么补?
慈缸裂缝修补方法一:
强力胶或正品502胶水粘结, 二者结合时 为了能让它粘结的更加坚固,可先用刀片刮一点墙上的白粉末,与胶水掺在一起!
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方法二:
大蒜调汁修补粘合,行内都是这么做的。
这样粘好的瓷器,不仅坚固,而且不伤胎釉,不影响美观,只是不能沾水。
取三到五瓣新鲜大蒜,最好是紫皮独头蒜,去皮,放在钵里捣碎,研磨,不要留有块状物,尽量捣成蒜汁。
拿干净纱布,去掉渣滓只留下蒜汁。
取一个新鲜鸡蛋,打一个小洞,缓缓让蛋清流出,与蒜汁搅拌均匀。
放在阳光充足处晾一下水分后,均匀涂满断裂面缝隙,对齐后用力压紧,静放两天后就好了。
及其牢固,不是强力,根本不会开,我的一些瓷片都是这么粘的。
您可以试试,千万不要用胶水或胶类物质,会损伤胎釉。 如有条件,也可以用石膏。把石膏和新鲜蛋清混在一起拌成糊状,涂满两个断裂面,对齐后用力压紧,别使劲压,均匀用力就行,再用餐巾纸把表面溢出来的蛋清擦干净,放置两三天应该就好了。
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方法三:
将1小匙白矾和1大匙清水一起加热,直到呈透明状为止,用热水将瓷器洗净、 擦干,趁白矾黏液尚热时涂在断裂处,它们就很快粘合在一起了。
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方法四:
可用鸡蛋清涂满两个裂面,和缝后擦去四周溢出的蛋清,经过半小时,断裂部分就可完全粘合,放置一、二天后,即使受到较大的外力碰擦,粘合处也不会断裂
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方法五:
古瓷的修复:1.首先清洗消毒,特别注意拼接缝处的清洁;2.将碎瓷片拼接成整体;3.用高分子环氧树脂粘合,然后打磨光滑;4.补缺:用高分子环氧树脂填补空缺的部位等24小时干透后;5.打磨平整,再填缝腻平;6.上色:用高分子颜料描绘,先淡色再深色,然后再打磨光滑;7.上光釉,然后磨光,将补.拼痕迹处理成原釉色一致
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法?
在世界艺术体系中,有着一种特殊的艺术形式,它不像是画画、跳舞与唱歌等艺术,每个国家都有着自己独有的风格,它独树一帜,自成一派,成为了一种独有且深受别人喜爱的艺术形式,它便是中国书法,它是我们独有的汉字文化所形成的艺术体系,因此在国外很多人都特别喜爱书法展览与表演,而在如今,真正的书法是什么样儿的?
邵岩书法作品
在曾经的书法界,大众能够张口就来的书法家有着古代的王羲之、颜真卿等人,近现代的有着启功、林散之与于右任等人,但如今大家所听到的书法家都是什么?“射墨大师”、“乱书大师”,甚至还有着“盲书大师”,很多人认为书法已经延续了几千年,想要创新实在太难,所以诞生了这些创意书法,以至于如今的许多90后书法家,也走上了这条路。
蒋涵萱书法作品
上图这幅便是一位90后才女的书法作品,欣赏书法,最高的境界便是先看作品再说价值,这幅书法作品不知道大家是否能看出写的什么字?我们仔细看下内容,其实就是两条横线,莫非这是一个“二”字?但是再仔细看,按照书法的章程来说,这并不能简单地以正常书法字体来判断,至少很难看懂这是什么字,那我们就看下这个字是怎么写的?
蒋涵萱书法表演现场
其实这个字并不是用毛笔写,也不是学其他丑书大师一样用针管写,而是把整个人趴在宣纸上,然后用身体蘸墨在纸上蠕动,而这种形式被称之为“人体书法”,是90后才女蒋涵萱自创的书法形式,蒋涵萱是谁?或许很多人没有听说过,但是很多人一定听说过他的老师。
书画家蒋涵萱
他的老师便是著名书法家邵岩,很多人知道邵岩,多半是源于他的“射墨书法”,他自称在医院生病输液时,有了用针管写书法的创意,于是由于书法过于前卫,受到了众多争议,而蒋涵萱曾是中国美术学院附中的学生,大学又是国画专业,可以说是不折不扣的才女,因此被邵岩收为学生,教她书法。
蒋涵萱国画作品
作为一位90后,能够以传统的书画为专业,其实已经很少见了,而且作为年轻一代,已经对传统的书画有了叛逆心理,很多人更想要去创意,去展现前卫的艺术,蒋涵萱这种方式也确实只是一种新鲜的艺术形式而已,因此许多专家评价她这种书法是“著墨于五体”,这句话也很容易理解,五体自然就是双手、双臂与身体,由此我们也可以看出她是把墨蘸满全身,在纸上蠕动创作。
蒋涵萱国画作品
不过我们常说有其父必有其子,这里可以说“有其师必有其徒”,蒋涵萱的书法作品也是以创新为主,但有什么意义呢?其实她是以改善传统书法为目的来创作,于是她想到了把行为艺术与书法结合到一起,同时用摄影艺术的方式展现,想要把书法与其他艺术形式融合,因此创作了人体艺术,并且与自己的师傅邵岩还一同在国外进行了表演。
邵岩等人在国外表演
在国外展示书法表演,却是以这些“丑书”为主,很多人都觉得丢人丢到家外了,毕竟老话说家丑不能外扬,这些被称之为“丑书”的作品,却以书法的名义展览,自然也引起了网友的大骂,首先是这些写的都看不懂的字,还能算书法吗?多数网友表示这根本不是书法,越看越丑,但是对此众多专家都认为是大众根本不懂书法。
邵岩国外展览书法作品
是大众不懂书法?还是说这根本不是书法?其实两种说法都没有错,蒋涵萱的创作,其实就是想要把书法结合到行为艺术之中,因此用蠕动的行为,来写书法,虽然看不出什么意义,但至少给书法带来了宣传,而很多网友认为这不算书法也没错,因为这更像是行为艺术,只不过借组了书法形式,大家如何看待呢?留言评论一起讨论吧!
汝窑汝瓷为何是用支钉烧制的?
根据我自己的研究以及获得的资料,给头条的网友做个分享。
汝窑瓷器确实以支钉痕作为最重要的特征,汝窑瓷用支钉烧制瓷器是有很深刻的渊源的。
汝窑瓷器通常在器物外底带有3-6个支钉痕,是由垫饼或垫圈这种支烧工具托住器物底部,在窑炉中进行烧制后留下的痕迹。
台北故宫博物院藏 汝窑水仙盆底部
台北故宫博物院藏 汝窑“奉华”铭青瓷碟
台北故宫藏 汝窑椭圆洗底部
因为垫饼和垫圈上面都带有3-6个小乳钉,乳钉的尖端部位直接接触器物底部,所以会留下痕迹,而且汝窑的支钉非常细小,所以俗称“芝麻钉”。
但究其来源,则是传承了五代耀州窑的烧造技术。因为五代时期的耀州窑就是采用带有支钉的垫圈和垫饼来烧制器物的。
所以在五代耀州窑器物的外底上有一种带有支钉痕,而且支钉痕也出现在圈足的内部,但至少痕迹较粗,这就是耀瓷的特点。
五代耀州窑葵口碗底部
五代耀州还有一种叫做托珠法,就是在圈足的足端处粘接3个砂砾颗粒,将器物和匣钵分开,所以在圈足足端上会留下三个点状痕迹。
五代耀州窑青瓷碗底部,圈足足端有三个痕迹
五代耀州是一个很有意义的课题,耀州窑在五代时期生产的瓷器,通常都供地位显赫的人使用,不同于北宋成熟期的耀瓷,前者不是有钱就可以买到的东西,我认为五代耀州其实就是贡瓷,而且长期以来耀州窑是北方最为著名的青瓷窑场,而汝窑学习他的技术,完全在情理之中。
五代耀州窑的支烧技法又是源自于同时代的越窑,因为越窑在晚唐和五代时期达到了登峰造极的地步,著名的秘色瓷就是越窑的杰作。耀州窑正是学习越窑的烧制技术才发展成为北方著名的青瓷窑场。
法门寺地宫出土 唐越窑秘色瓷净瓶
上述耀州窑的支钉烧制法和托珠法,都是继承了越窑的技术,只不过越窑的支钉痕很多都是长泥条状,而不是点状。
而且耀州窑同样采用了越窑常用的M型匣钵,烧制盘碗类器物,可以节省空间,达到一匣一器的高端装烧工艺。
越窑秘色瓷底部,长泥条支烧痕
越窑托珠法在圈足足端留下的痕迹
综合来看,汝窑支钉烧制法来源于五代耀州窑的做法,而耀州窑的这一烧制技法又直接继承了同时期的越窑秘色瓷做法。
但为了使作品更加美观,汝窑的支钉比耀州的更细小,并且摒弃了耀州窑的托珠支烧法,耀州窑的支烧技法则更直接的学习了越窑秘色瓷的做法,只是耀瓷痕迹也成点状,而越窑通常是长泥条状。
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