清代青花民窑瓜罐,有留存下来的宋代官窑瓷器吗?

北宋官窑白釉碗。

北宋六方汝瓷研,和其细部特征。

北宋哥窑蝶型杯,供器。

北宋早期的黑钧。

北宋早期印花紫定龙壶,又名定窑枣釉,缠足支烧,有五代遗风,雪白胎,石灰釉,发干。

清代青花民窑瓜罐

头条上关于奇石最多的话题是什么?

在今日头条自媒体平台玩奇石者不在少数,话题花样翻新,每天都有新的话题让奇石爱好者参与讨论。截至目前,我参与讨论回答的话题已经上千,就我所看到并参与的关于奇石最多的话题如下:

01、奇石的特征是什么

按说,这是一个最常识性的话题,但还是有不少奇石玩家提出来,并成为过”滥“的话题,其原因是对于奇石的特征没有统一与固定的定义,有人认为稀有性、天然性、奇特性是奇石的特征,也有人认为”瘦、漏、皱、透“是奇石的特征,还有一种说法是”形、质、色、纹、韵“。因此,在不同的玩石者眼中,奇石的特征因个人的喜好而不同,也就难免会提出这个话题了。

02、什么样的奇石最有价值

这个话题也是我遇到最多的,奇石的价值是多方面的,如市场价值、观赏价值、收藏价值等。对于石农来说,追求的是奇石的市场价值,也叫经济价值,他们关注这个话题目的是寻找好卖的奇石。对于艺术家来说,注重的是奇石的观赏价值,也叫艺术价值,什么品种的奇石有雕塑般的立体感,什么样的奇石有意境与神韵的画面感等,这是他们所关注的。这个话题能成为热门,充分体现了奇石在人们心目中的不同需求。

03、这是什么奇石,值钱吗

题主会展示一块石头的相关图片,然后抛出这个话题,显然这是一个玩石新手。从众多的阅读量和评论来分析,这个话题之所以能引起大家的关注,在于两方面:一方面是不少的奇石玩家是新手,对于奇石的品种不是太了解,特别是玉石类奇石,往往迷惑了他们的眼睛;另一方面,不少奇石玩家,特别是初级玩家,在乎奇石神乎其神的价值,得到一块奇石,便迫切知道能值多少钱,是否能换一座房子等经济问题上。

上述是我遇到与奇石相关最多的话题,这些话题虽然看似很肤浅,对研究奇石文化没有推动与促进作用,但得到了大多数人们的关注,说明奇石文化还处于低端层次,比较接地气,离高端赏石还有一定的距离。

历史上最后一位压寨夫人到底有多美?

说起土匪,许多人心中都是非常可恨可怕的印象,其实真实历史上的土匪在正常生活中往往并不那么可怕。

在中国历史上,因为生产力低下,许多偏远山区的人们根本就吃不饱饭。追求美好生活是每一个人的愿望,因此就产生了这样的一个群体,白天是农民,晚上是土匪。这就是中国历史上土匪消灭不干净的根本原因,民和匪根本就分不清,亦民亦匪。

也正为如此中国历史上最美的压寨夫人杨炳莲嫁给自己的土匪男人时,竟然是自愿的。她16岁那年,也就是1938年,当时是跟着婆婆卖针线头的小女孩,在路上碰上张平。张平当时的身份是保安队的队员,表面是公职人员,实际上是当地的大土匪头子。

那时的杨炳莲邻家少女初长成,正值青春年华,长的白白净净的,瓜子脸,有一双明澈透亮、美丽含情的眼睛。一下子就迷倒了张平。

张平之前曾有两任老婆,第一任老婆脾气不好,两个人经常发生争执,被他活活打死。第二任老婆又是经不住他长期打骂,趁他晚上出去打劫的时机逃跑了。

张平自己见到杨炳莲后,就茶不思,饭不香,马上花重金让媒人去提亲。杨父看到这么多钱,马上就答应了。杨炳莲后来也认为自己对张平有好感,自己没有拒绝的道理。

杨炳莲婚后才知道张平以前妻子的事,心中也有些担心。但张平却表现的非常好,对她百般呵护,非常体贴。

张平因为平时得罪人太多,也对杨炳莲不放心,每次回家都只敲门,不说自己名字。以此来试探妻子在家有没有守妇道,有没有人来暗杀自己。多次试探后,慢慢对杨炳莲也就放心了。

更重要的是自从杨炳莲嫁过来后,别人就说她有旺夫运。确实张平的职务越升越高,担任了保安队的中队长,他的势力范围也扩大了,吞并了几伙小土匪,把周围几个县的地盘也抢了过来。

再后来,他干脆把古丈县县长给赶走了,自己坐上了县长的位置。就象姜文的电影让子弹飞中的一样,土匪真的当了县长,从此以后就可以利用公陨掩盖自己的土匪身份,事业自然是越做越大了。

张平作为土匪,最讲江湖规矩,看到杨炳莲确实有旺夫运,就对她越来越好,改掉了对前两任妻子不好的习惯。

张平经经常回家,定期给杨炳莲大量金钱和宝物。杨炳莲从小吃过不少苦,她认为男人是县长,她就应该帮家人积些福,就经常拿钱周济乡亲们。

杨炳莲始终不知道张平的土匪身份,平时也不多出门,也不打听他的事,就安心在家照看孩子。

然而后来张平的势力越来越大,惭惭就开始做大买卖了,公开抢劫的事也是经常发生,但当时正值乱世,当地的国民党军队也没有时间也处理这些事。张平又是当地的县长,自然是狂得不得了。

杨炳莲得知这些消息后,也没有什么办法。她只能多花钱,帮助那些被经平祸害的乡亲们,这也让她在当地有了活菩萨的名声。

杨炳莲嫁给张平的十年间,为他生下了六子一女。

后来在当地,都在流传“天见张平,日月不明,地见张平,草木不生,人见张平,九死一生”的民谣,传 到杨炳莲耳朵时,她也只有伤心,默默地为他行善积福。

1950年,全国解放后,中央政府下令全国剿匪,张平的部下受到了严重打击,不得不向四川撤退。

杨炳莲带着孩子来到李家洞村张家坨组,拿出家中的钱财分给村中的人们。加上她多年来的好名声,受到了村民的爱戴。

后来张平在山上打游击时,被解放军小分队活捉。在当地人民的强烈要求下,被先公审后枪决。

杨炳莲一家人受到牵连,也被关了起来。乡亲们都出来为她求情,政府经过调查,她对张平的事也多年不知情,再加上她没有作恶,并且一直在造福乡里,就把她释放了,但没收了全部家产。

这之后,杨炳莲就定居住在湘西土家自治州古丈县张家坨,在当地经营着一家服饰店。改革开放后又加了一家麻将馆,素日里就坐在织布机前织各种花色的布料,以此作为生计。因为身份的特殊,生意也很不错。

2014年,95岁的杨炳莲才离开了人世间。

瓷器鉴定除了通过气泡?

这位朋友能够提出这样的问题,说明您至少已经跳出来“宏观表象鉴定学”这一传统瓷器鉴定的桎梏,开始涉猎到了“微观本质鉴定学”的范畴。

其实,瓷器的“微观本质鉴定学”并不排斥传统瓷器的“宏观表象鉴定学”,只不过是绝大多数的传统瓷器“宏观表象鉴定学”的捍卫者们目光短浅、心胸狭隘,不肯接受新观念、新思维、新方法而刻意抵触、诋毁、蔑视瓷器的“微观本质鉴定学”而已。

瓷器的“微观本质鉴定学”的核心就是“气泡衰变尺度衡量学”。

众所周知,衰变无处不在,无时不有;衰变不可抗拒,不可逆转,不可复制、仿造和跨越;瓷器的衰变也是全方位的,但瓷器宏观方面比如胎质、胎骨、胎色,釉质、釉料、釉色、釉面等方面的衰变进度、进程、梯度、程度等都或者过于缓慢、或者差异过于不明显等原因而不适于作为标准和尺度来运用,只有瓷器气泡衰变具有最显著、最普遍、最具系统性序列性梯度性等可量化、以观察、最直观、最直接等内在本质特征,因而堪当瓷器鉴定年代尺度之重任,无可置辩、无可推卸、无可取代。

我是“以瓷会友”、“以瓷汇友”、“以瓷惠友”和“以瓷慧友”,是瓷器“微观本质鉴定学”中国发明专利的发明人,有关详细内容我将择机适时发布,以惠瓷友,敬请期待!

瓷器“气泡衰变尺度衡量学”尽管不能准确标识出瓷器距今的精准年月日时,但能准确分辨出大体年代业已基本够用,比单纯地靠“宏观表象鉴定学”的蒙赌已经靠谱多了,而且两相参照即可大幅度提升鉴定结论的科学性、精准性和可靠性,相得益彰,何乐不为?

综上所述,以瓷器的“微观本质鉴定学”也就是“气泡衰变尺度衡量学”为瓷器鉴定的纵向年代尺度标准,首先断代被鉴瓷器的大致年代,然后以传统瓷器鉴定的“宏观表象鉴定学”的型、胎、釉、饰、工、款的时代典型特征进行横向具体辨识,是本窑产品,还是当代其他窑口的仿品,这样纵横结合,基本可以做到万无一失。而且无论是私藏私鉴,还是公鉴众藏都不会出现错判、误判,益人益己、利人利己、利国利民,客观公正、公开透明、无可辩驳、确凿无疑,不应该大胆尝试、全力普及与推广吗?

发些图片,以饷瓷友!不喜勿喷,不懂勿评!

元时期农业手工业商业发展成就?

一、农业

金元之际,北方农村遭到严重的破坏。忽必烈建立元朝后,开始重视农业。1270年,朝中设司农司掌管农桑水利,御史中丞字罗兼为大司农卿,督课各地方官劝农。司农司还颁行农桑之制十四条,作为督率农业生产的依据。

1、荒地的开垦

1277年,元朝规定,各处荒地在限期内许旧主认领;逾限,许自愿耕种。1286年,朝廷又下令募人开耕荒地,每丁拨地百亩,三年后再依例纳税。经过垦荒,两淮地区逐渐出现变废墟为良田的景象。忽必烈时,淮北内地,只输丁税。成宗大德时多次在那里括地,征收地税。

2、屯田和边境的开发

元朝建国后,在各行省立屯田以助军饷,分军屯、民屯两种。据1308年的统计,全国屯田有一百二十余所,垦田面积约在二十万顷以上。北达漠北,南至海南都进行屯田,对各边境地区的开发,起着显著的作用。

3、兴修水利与水田。

屯田的发展也促进了水利的修建。元初,张文谦、董文用、郭守敬等修浚原属西夏境内的唐来、汉延、秦家等古渠,灌田九万余顷;又开辟中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州的旱田为水田。王祯《农书》载有围田、圩田、架田、沙田等多种。元代在南宋的基础上又有所发展。元初松江曹梦炎依淀山湖围田九十三围,得数万亩。

4、木棉的推广和耕作技术的交流

木棉的种植,在南宋时已逐渐扩展到江南的许多地区。元代更为普遍。桑哥执政时,曾设置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司,每年向民间征收木棉布十万匹。

元朝建国后,曾经长期隔绝的北方与江南人民之间以及各族人民之间,得以交流耕作技术。汉族农民迁往漠北后,在一些地区开始经营农耕。云南少数民族人民从汉人学会蚕桑。西域色目人定居在宣化等地,促进了当地果园农艺的发展。江南农民来到大都东南,开垦水田,形成北方重要的水稻产区。元朝一代不乏此类事例,说明各地区各民族间在农业生产中广泛地交流了经验和技术。

二、手工业

1、棉织业和印染业

棉织业的发展是元代手工业中的一个显著的成就。南宋时广东南海等地棉织业已有所发展。成宗元贞年间,流落在崖州的松江妇女黄道婆,返回松江,带来崖州黎族人民的棉纺织技术。松江棉织业的发展又促进了印染业。

2、印刷业

北宋毕升发明胶泥活字版印书。但胶泥性脆,不耐久用,故宋元间有人铸锡字。锡字难于使墨,率多印坏。王祯又改用木活字。用木活字排印拼音的畏兀字,当更为简便适用。另外,套色印刷技术的发明也是元代印刷术发展的另一成就,即用朱墨两色木刻套印。

3、制瓷业

元朝制瓷业在南宋的基础上继续有所发展。江西的景德镇,自北宋以来,二百多年间形成瓷业的一大都会。元人蒋祈记这里曾有窑三百余座。元朝改南宋所设之监镇官为提领。泰定以后,又以本路总管监领,而隶属于朝廷将作院之浮梁瓷局。景德镇之外,荆浙川广诸地民窑也很多。

元代瓷器的特点以青花瓷器为代表作。它的制作无论在颜料的炼制和烧造方面,都较宋代有了很大的发展。它已不象宋代青花类似磁州窑的铁锈花那样釉色晦暗,而是色彩明快,釉质光润,烧造技术已发展到相当成熟的阶段。

三、商业

1、两大城市的商业发展

元代农业、手工业甚少重大的发展,但商业却臻于繁盛。城市北方的大都、南方的杭州是元代的两大城市。大都的城中商业繁盛各地的富商大贾,都会聚到这里货贩。文明门外满舶着南来的船只,顺承门外是南商的聚居之地,平则门外多留居西方商人。意大利旅行家马可波罗在他的游记中说,大都叫做汗八里(汗城),城内外人户繁多。

杭州原是南宋的首都,又是商业的中心。南宋时期城中商业贸易,曾呈现出前所未有的繁华。元军灭宋,杭州城免遭破坏,城中的商业,在南北统一,运河开通的有利环境下,迅速得以恢复。

马可波罗记述杭州城里人口极多,但街道宽广,路面都用砖石铺砌,下有阴沟排水。城里有十个大方衢,形成市场。街上有高楼环绕,下层是店铺。每周有三次集市,每次总有四、五千人。方衢附近设有邸店,供外地商人存放货物。马可波罗还说到元朝皇帝在杭州征收巨额的盐税和糖、香料、米、酒、丝等商税。杭州的商家有十二个行,官府经由行会抽取商税。

2、新兴的商业城镇兴起

随着商业的发展和水陆交通的发达,东南沿海、运河两岸以至北方草原上都出现了一批新兴的城镇。

元代因海上贸易发达在此设置市舶司,上海人口渐多,开始设县,成为新兴的商埠。北方蒙古草原也出现了规模甚大的城市,上都、和林、应昌、德宁等等。这些城市本身是由于政治和军事的要求建立起来的。城市建成后,随着经济的需要,商业活动也随之发展。

3、商行与牙侩——宋代商人按行业组成商行,元代也仍然继续。

宋代商人按行业组成商行,元代也仍然继续。元人流传所谓“一百二十行”“三百六十行”之说,以表明各行业组织之众多。

宋代商业贸易有牙人从中媒介。金朝规定:南宋商人在榷场交易,不得从中克取厚利。元朝灭宋后,一二八六年规定:“除大都羊牙及随路买卖人口、头匹、庄宅,牙行依前存设,验价取要牙钱,每十两不过二钱,其余各色牙人,并行革去。”(《通制条格》卷十八)对牙侩活动的限制,有利于商人的直接贸易。