简述元代瓷器，元代霁蓝釉瓷器鉴定方法？

鉴定时只要把握元代造型胎釉特征，自可识别真伪。如盘底元代真品虽看去粗糙，但用手摸时，却感到平滑，新仿者或过于细洁，或过于粗糙，均未仿到真品原有的神韵。元代蓝釉真品釉色深沉，后仿者多偏蓝色，过于轻浮。

简述元代瓷器

元朝的瓷器有没有元字？

没有元字,但是明代早期的瓷器,底部出现过元字款。

元代釉里红龙纹花口盘算是世间孤品吗？

元代元世祖信仰藏传佛教，将藏传佛教视为国教，藏传佛教与汉传佛教合一并存，于是在全国范围内广建寺庙，塑造佛像。

元政府在江西景德镇设置浮梁瓷局，负责监督官窑瓷器的烧造，在景德镇及其周围地区设置了大量窑厂。这件釉里红菩萨像就是在这个时期烧造。

该菩萨像身材婀娜，法相端庄，惟妙惟肖，栩栩如生，精妙绝伦。体现元代瓷塑的高超技艺水平，给菩萨注入了艺术的生命，乃元代陶瓷菩萨塑像中之上品，具有很高的艺术价值，宗教价值和收藏价值，弥足珍贵。

元代釉里红孤品，菩萨造像艺术，惟妙惟肖，栩栩如生，精美菩萨塑像艺术。

滑砂底麻仓土，窑红细格纹底。

象耳瓶釉里红，龙云纹饰，铜红料厚彩绘画纹饰，红艳欲谪，鲜亮，艳丽。釉质，是卵白釉，白釉厚，铜红彩料有自然晕散。赏析，精美元代釉里红，卵白釉厚，凝脂亮丽，釉质。

与英国博物馆青花象耳瓶相同造形，他是青花，釉质是青白釉。与釉里红，卵白凝脂亮丽釉质有不同。

元代青花瓷器上的兔子有什么寓意？

明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现，至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品，但至清康熙以后，景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了。明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简，又由简复繁的过程，这与宫廷对“十二章纹饰”的使用管理有密切关系。

“动如脱兔”这句成语便诠释了兔子的敏捷性。兔子在中国传统文化中尤其具有特殊地位，被赋予各种吉祥的寓意和内涵。兔子因其很强的繁殖能力而被视为生育的象征，《尔雅·释兽》载：“兔子曰娩”。古人还将月亮中的一块阴影想像为兔的形状，认为月中有兔。明人王夫之曰：“顾兔，月中暗影似兔者。”

兔子还是我国传统的十二生肖之一。十二生肖在我国民间俗称为十二属相，每十二年一轮的兔年使得兔这种动物与中国人民的生活密不可分。由于兔子在中国传统文化中被赋予如此多的吉祥寓意，因此兔子的形象在我国古代各类艺术品中曾经大量地存在，自然也是古代陶瓷艺术中常见的表现题材。

元朝出现的新型彩绘瓷器是什么？

元代景德镇单色釉瓷器的品种

1、青白瓷。青白瓷在宋代的时候就已经是景德镇瓷器的一种非常主要的品种了，但是元代的青白瓷在胎、釉、造型、装饰等方面都与宋代不一样，并且还出现了一些如执壶、扁执壶、多穆壶等的创新器形。2、白釉瓷。白釉也被称为是卵白釉，在元代，白釉瓷虽然并不是很多，但是却十分精美。3、蓝釉瓷。蓝釉瓷是把钴蓝作为着色剂，在高温之下一次烧成的。蓝釉瓷是元代景德镇瓷器的一种创新品种。