民窑霁蓝釉视频,祭蓝釉和霁蓝釉的区别?

祭蓝釉瓷器也叫霁蓝釉,祭蓝釉瓷器多用于皇帝家祭祀苍天,因此又被称为祭蓝釉。

民窑霁蓝釉视频

霁蓝釉是含钴百分之二左右的高温色釉。《大明会典》载:“洪武九年定,私郊各陵瓷器,圜丘青色,方丘黄色,日坛赤色,月坛白色。”明嘉靖九年更定祀典,各坛所用的祭器也重新作了规定,登、簋、盏、豆等祭器皆以瓷盘代之,说明瓷器取代了青铜器用来皇家祭祀用品,此制一直沿用至清乾隆年间。

霁蓝釉始创于元代,一直延烧到现代。明代早中期霁蓝釉主要用于官家祭祀器和陈设器,属于数量少于其它釉种的高档釉种。优质霁蓝釉,是回青料中提炼出最好的(一般称作佛头青,蓝中泛紫),自然被官窑垄断。明代中晚期出现了民窑烧造一些质量差的国产钴料霁蓝釉瓷。万历中期以后至崇祯明末,尚未发现有官窑烧造的霁蓝釉瓷器。清代官窑和民窑继续烧造霁蓝釉瓷器,可是由于钴料不同蓝釉发色已非明代早中期苏料和回青料那种靓丽呈色。

空白期蕉叶纹中间都留白吗?

蕉叶纹最早出现于商代晚期的青铜器上。河南安阳殷墟妇好墓出土的兽面纹觚、陕西扶风出土的鸟纹觯上均装饰有蕉叶纹。

早期蕉叶纹严格地讲实际上应是一种兽体的变形纹。“两兽驱体作纵向对称排列,一端较宽,一端尖锐,作蕉叶形式。这类纹饰大多施于觚的颈部和鼎的腹部”。

瓷器上蕉叶纹始见于宋代,故宫博物院收藏的宋定窑白釉刻花梅瓶,下腹装饰一周写实性很强的双层蕉叶纹。

图中是永宣青花孔雀图梅瓶

空白期时期的蕉叶纹大多用于器物下腹,有单层和双层两种。单层蕉叶每片叶子之间的空隙很小。双层蕉叶前排的叶子间距很宽,后排蕉叶只有下部很少的一部分叶缘被遮住。主叶脉与侧叶脉的画法与永宣时相同,但线条较粗。叶缘一般多为皱缩状缘,有时还采用曲折更大的圆齿状缘。叶片内有时也加以渲染,但渲染的部位由永宣时的主叶脉两侧变为叶缘的内侧,宽度很大。

“空白期”不空白,从出土大量民窑瓷器来看,较永宣时期数量与质量都有大幅度提升,可看出这时期民窑开始大量烧制瓷器,甚至精美的被挑选出来上贡宫廷。虽然民窑绘画不如官窑精细,但更加洒脱,一气呵成,比明中期民窑绘画更加规整。是明代早期大气粗放向中期的淡雅秀美的过度阶段。

官窑瓷器烧制精美的时期,一般是国库充盈,国泰民安时期。比如明早期永宣时期,和清朝康雍乾三朝,官窑瓷器烧制都比较精美奢华。入正统一朝后,“土木堡之变”、“夺门事件”等一系列政治事件,加上连年的自然灾害,又给明王朝以沉重的打击,导致财政收入锐减,国库空虚。宫廷已经没有太多精力放到官窑瓷器的烧制上,导致景德镇官窑生产日渐衰落,却在一定程度上为民窑瓷业的发展提供了契机。

建国以来挖掘的明代正统、景泰、天顺三朝墓葬发现:正统十二年(1447)张叔嵬墓中出土青花缠枝莲纹兽耳瓶一对、青花缠枝炉1件、青釉涩圈碗1件。景泰四年(1453)严昇墓中出土青花长颈双耳瓶1 对、青花双月牙耳瓶1对、青花筒形香炉1件、净水碗1件。天顺五年六月初一(1461)杨青墓中出土霁蓝釉碗2件

如何从底足来判断瓷器年代?

如何从底足来判断瓷器年代?

我是“以瓷惠(会、慧、汇)友”,对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验,早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品,现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台,期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流,大家各抒己见、相互切磋、共同进步!感谢各位朋友的捧场关注与点赞!谢谢!

而且声明一下,我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏,万不得已用别人的图片,我会特别注明。照片是自己拍的,图片远不如实物精美漂亮,没办法,个人技术不行,光线、角度、距离都把握不好,大家凑合着看吧,能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流,“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”,已发“蚯蚓走泥纹的前世今生(一)、(二)、(三)”、“定窑何以成为五大名窑之一,应该如何鉴定”等视频,欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论,后续我会开通“西瓜视频直播节目”,方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通,敬请期待!回到话题上来。

如何从底足来判断瓷器的年代?

瓷器的“底足”所承载的历史信息与器型、釉面、纹饰、色彩及款识相比较的确要更多、更好、更直接一些,看底足的胎质、胎色、胎体的细度、硬度、润度也的确对鉴定和判断瓷器的年代具有一定的辅助作用,但绝对不可以光凭瓷器的底足就贸然断定瓷器的年代。

因为“底足”尽管所含蕴的历史信息量很大、很多、很重要,但它毕竟不过是“宏观特征”而已,绝对不属于不可逆、不可仿、不可复制与无可取代的本质属性特征,而完全是可逆、可仿、可复制和可取代的浅表特征而已,过分夸大其功能和作用便会事与愿违、惑乱鉴定。

所谓“一招鲜吃遍天”,仅仅适用于“私鉴私藏”也就是“谁鉴定谁购买”这一领域,否则“私器公用”的后果就一如当今“贱宝”栏目一样,无知无极限,无耻无极限,无道无极限,无德无极限、无能无极限!愚弄大众,娱乐科学,愚乐学术,罪大恶极、罪恶滔天、罪在不赦!

因为所有“宏观特征”都缺乏最基本、最基础的普遍性、客观性、公正性原则,都缺乏本质性、规律性、真理性需求,都不过是主观主义、经验主义、沙文主义、形式主义、自由主义的回音壁、传声筒和害人精而已,你个人信奉无妨,但要强加于人则该死,就这么简单!

上几件古董瓷器图片,以证上言,以饷同道。

“大明宣德年制”青花双圈六字双行楷书款神级臻品霁蓝釉留白三鱼纹马蹄尊。

“大明宣德年制”青花双圈六字双行楷书款神圣之品青花凤凰纹中盘。

明朝民窑单色蓝釉值钱吗?

明朝霁蓝釉值钱,不管民不民窑。看器型。

杯壁内釉面有一点小突出算瑕疵吗?

算瑕疵,粉彩是釉上彩。不过巧妙补救也可锦上添花。我这个柴窑霁蓝釉杯子就是内底有个黑点,我把这个黑点部位画个小花,看着反而挺好看。