民窑瓷器可以画龙凤吗视频，为什么元青花如此受欢迎？

者按：元青花在一般人看来就是“天价”的代名词，《鬼谷子下山》青花大罐拍得2.3亿港币，《萧何月下追韩信》青花梅瓶更是有“十亿不卖”之称。这些价格高的都让人咋舌。抛开价格不提，元青花本身也存在着很多谜，今天我们就一起来探索元青花有什么秘密吧。

民窑瓷器可以画龙凤吗视频

仿元青花萧何月下追韩信梅瓶

仿元青花鬼谷子下山罐

元青花第一个谜：为什么主色调为蓝色

元朝是蒙古人的天下，而蒙古人崇尚白色和蓝色，很大一部分原因是受到了波斯文化的影响。波斯的工艺追崇繁缛重工，与宋朝追求的简约意境完全不一样。蒙古当时跟西域的关系很是密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了中亚、西亚，打通了中西文化交通的要道。一大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人一股脑地涌进中国，其中包括各个工种，像工匠、天文学家、医学家等等，带来了不一样的西域文化。

元朝建立以后，更是有大批穆斯林的知识分子以及商人通过丝绸之路，一大批一大批地进入中国。而蓝色正是伊斯兰文化的主色调，时至今日去到中东我们依然可以看见四处都是以蓝色为主的建筑。

仿元青花缠枝莲鱼藻纹盘

元青花第二个谜：题材为何非常众多

元青花跟其它瓷器的题材表现是非常不一样的。它内容非常丰富，画什么的都有。像花卉、人物、鱼藻、龙凤、翎毛走兽等等一系列素材，什么都画。那工匠们为什么画出了这么多题材呢？元青花早期的题材大致都是花卉、翎毛走兽、龙凤纹这些，而后期则出现了大量的戏剧故事片和人物。第一个原因是受元曲以及小说的影响，于是画上就出现了情节或者故事，工匠们也很愿意画情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋在没拿下江山的时候，曾长期地驻扎在景德镇。他对景德镇的陶瓷的生产应该产生过过影响，因此元青花的人物作品就开始逐渐增多。

元青花上的花卉则多为牡丹。牡丹是少数民族最为推崇的花，在辽、金、西夏、元代瓷器中，都被大量的绘制。首先牡丹从古至今都代表了富贵，也是中国的国花。再者，少数民族的心胸大都比较开阔，对那种小型的花卉都不是很感兴趣。不像我们汉族人喜欢梅花，枯梅，一枝儿上最好就那么一朵，还半开不开的，颇为酸腐，少数民族一看就火了，一定要看大花。所以，少数民族喜欢牡丹花跟生存环境和性格也有很大的关系。

仿元青花三顾茅庐罐

仿元青花缠枝莲双凤齐鸣盘

元青花第三个谜：造型硕大

元青花大器的数目是非常多的，大罐、大盘、大瓶甚至大酒杯。现在的土耳其托布卡宫里有几十件元青花大件，都是中国当时传出去的。元青花多大器还有一个原因，就是蒙古人的性格使然，蒙古人粗犷、不拘小节，所以做出来的瓷器也都是硕大的。

比如高安出土元青花中就有一个高足杯，喝酒用的。我们现在用的酒杯基本都很小，但是这个酒杯却很大，底下一攥。那为什么酒杯做成这样呢？过去他们是马上民族，骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子，王翰《凉州词》里面的"欲饮琵琶马上催"就是这个感觉。

仿元青花缠枝牡丹如意肩梅瓶

元青花第四个谜：如何辨伪

元青花在创造了世界纪录以后，就出现了各式各样的赝品，那么问题就来了，作为一般的收藏者，要怎么去辨别元青花的真伪呢？首先我们要知晓元青花的一些基本特点。比如元青花的纹饰层次非常多，主题纹饰与辅助纹饰层层相接，往往可达八九层之多。

纹饰越多，那么此器体型越大，举个简单的例子，一辆小面包车只能有4个轱辘，有6个轱辘的就是大公共，要是别人说在小面包车上安了8个轱辘你觉得可能吗，所以必须得有体量感。

大部分元青花纹饰的装饰层数非常多，三、四、五、六、八、九、十层都有，但有一个数字一般不出现：七层。原因是什么呢？因为元朝人"重九恶七"。你注意看，元青花九层的纹饰最多，但是不画七层的。现在的人不知道，仿的时候画成七层纹饰。你要是数到七层，这东西百分之九十九不真。

仿元青花多纹饰象耳瓶

元朝人重九恶七，跟忽必烈当时的一个政策有关。忽必烈当时在刑法当中采取一种宽容的态度。比如说，要打五十棍，那么就打四十七，因为天饶了一下，地饶了一下，忽必烈皇上又饶了一下，所以就打四十七棍。又比如有的刑罚要打110棍，还是减三下，就变成107棍，所以大家觉得这事不太吉利。所以元朝人写汉字"七"的时候，弯不是向右拐，而都是向左拐的。

这是一些基本知识。这些知识有些好像跟瓷器鉴定没有直接的关系，但是一旦掌握，有时候很多问题就能迎刃而解了。

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五大名窑中哪一个最有收藏价值？

汝窑收藏价值最高

一、钧窑

钧窑是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首。正如一句行内老话所说的“黄金有价钧无价”，正是对其价值的肯定。

二、汝瓷

汝瓷，中国五大名瓷（汝、官、钧、哥、定）之首，因产于汝州（临汝旧称）而得名，被钦定为宫廷御用瓷。其造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而 不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

三、官窑

官窑出品既无华美的雕饰，又无艳彩涂绘，最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。其胎色铁黑、釉色粉青，“紫口铁足”增添古朴典雅之美、出类拔萃，精美绝伦，古气盎然，朴人眉于，被视为瑰宝。 官瓷是官办瓷窑制器，专供皇家使用，是北宋末年宋徽宗时代的宫廷御瓷，权臣贵胄也只能望瓷兴叹，可见而不可及。

四、定窑

定窑窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村，在装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主，还有白釉剔花和金彩描花。印花以花卉为主，主要有莲、菊、萱草、牡丹等，也有鸳鸯、龙凤、狮子等动物图案，画面严谨，讲究对称，工整素雅的白釉印花定器历来被视为陶瓷艺术中的珍品。

五、哥窑

哥窑胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。

而在这5大名瓷当中，最值钱的是哪个呢？很多人认为是钧窑，实则不是。单就拍卖市场上的表现，汝窑才是最值钱的。在2012年4月香港苏富比春季拍卖中，北宋汝窑天青釉葵花形笔洗以2.786亿港元成交，成了5大名瓷当中成交最高价格纪录。

赫山羊舞岭古窑址好玩吗？

羊舞岭古窑址距今有千年历史，是益阳重要的地方文化遗产，它代表着古代益阳的手工业和人民的创业精神。历经宋、元、明、清四代，产品以宋、元时期的青白瓷为特色，对我国南方宋元民窑的发展史具有重要的研究价值。从这些产品中可看出它绽放出独特的艺术魅力。1996年1月4日，湖南省人民政府对其公布为省级重点文物保护单位，该窑址整体保存较好。所以如果你对工艺品历史文化有着浓厚的兴趣的话，值得推荐一游！。

此窑址发现于上世纪70年代，窑址考察范围的面积达十万平方公里，显露出的古窑场面积近20000平方米，大量的窑具与残瓷片堆积如山，烧造年代始于南宋，为宋仿龙泉窑，明代仿景德镇窑的地方瓷系，文化堆积比较集中的点有早禾、高岭、大塘、瓦渣仑、水井坳等九处，产品釉色有青釉瓷、黑釉瓷、青白瓷、青花瓷等。器型主要有碗、盅、盘、壶、杯、盏、碟等，纹饰以写意花卉纹为主。其中又以出产生活用品的瓷器居多……

古代香炉的种类与名称？

香炉除了作为敬佛或是祭祖的礼器外，

还是文人雅士的心爱之物，

置于厅堂或摆于书房案头，

读书时点上一炷清香，

便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。

灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，

它穿越时光隧道，

追逐并领略博大深远的历史文化。

香炉是“香道”必备的器具，也是中国古代民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。他的用途有很多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

历代使用的香器包含博山炉、香斗、手炉、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香盒、香夹、香插、香盘、香匙、香铲、香筒及香囊等配套器具。

中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。清朝光绪的御用香炉是由玉来做，非常薄，用手电筒打在里面，外面可以看到光源。

大明宣德炉为炉中翘楚

早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。

明清时期，大明宣德炉成为香具中的翘楚，也奠定了中式铜香炉在后世的地位。据史料记载，明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、钧等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

错银云龙纹铜炉 明宣德

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

这是中国历史上第一次用黄铜铸成铜器，具有40多种色泽，集造型形式之大成，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰，也掀起了后朝后代的仿制高潮。

香炉使用的质料主要包括铜、陶瓷、竹木器、金银、珐琅及玉石等。

铜器香炉

明清以来流行铜炉，铜炉不惧热，而且造型富于变化。

乳钉纹豆形嵌铜琉璃香炉 唐代 铜器

此炉造型规矩精巧，亮丽有光，铜质与琉璃的搭配，质朴蕴敛，非常精致，应属精致入微品位极高之品。铜质底柱，琉璃炉身，两侧双耳，各坠一环，两圈铜质镶边将炉身分隔成上下两部，炉身器表浮着数圈突起的小点，炉盖近顶部镂有错落有致的小孔，古色古香的韵味，令人仿佛看到缕缕熏香随之四散开来。

鎏金浮雕花卉纹三足铜炉 明代 铜器

此炉直筒形，口部宽边内折，三底足呈如意云头状，整器端庄规整，为明朝香炉中较为典型的器型。近口部及底部各有一圈回纹。腹中部铸荷花、梅花、牡丹等图案。口部底部边缘、腹中部荷花等图案以及三足均鎏金，底部有“胡文明制”四字篆书铸款。

错银梅花纹三足铜炉 明代 铜器

此香炉口部呈宽带状，直腹，三底足呈如意云头状，平底。铜色黑中带红，底部有错银“石叟”篆书款。主要运用错银工艺装饰，口部宽边上一圈回纹，腹部为傲雪寒梅，近底部饰一圈弦纹，三足勾勒出如意的轮廓。

红木座错金银螭纹夔身铜熏香炉 明代 铜器

此香炉的炉式出自宣德炉谱，款式经典，源于青铜彝器中的簋，端穆冷峻中透出典雅隽永之质，乃传世铜质香炉中的上乘精品之作。工艺纹饰以粗细不等的银丝在器身、器足、双耳上镶出螭纹等不同花纹，以金片点饰其间，更添观赏之美。炉座和炉盖均为完好无损的原配红木，雕镂玲珑剔透，古香古色，与沉稳古朴的炉体相得益彰。

鎏金饕餮纹三足铜香炉 清乾隆 铜器

此炉为铜，黑漆为地，浮雕的图案鎏金。板沿口，方唇。深圆腹。壮硕的三龙首足。器口沿，曲耳上皆为浮雕云垒纹。颈为大颗的乳钉纹。腹为浮雕的饕餮纹，器表突起的纹饰皆鎏金。整器雄浑宏阔，庄严大器，古朴凝重。

鎏金开光錾花双耳三足铜香炉 清代 铜器

此香炉为桥式双耳，直口，鼓腹成碟形，三乳钉足。周身未见铸纹及焊缝，应为失蜡法制造，器身打磨得较为平滑，年代应为清中期。腹部有四个海棠形开框，框内铸有浅浮雕梅花、牡丹、松树等。

狮子踩绣球鎏金錾花铜熏香炉 清代 铜器

此香炉为三柱足，器盖、口部、颈部、铺首、开框纹饰、三柱足表面作过鎏金处理。腹部则为漆古色。盖面铸成镂空的花草纹，盖钮为一端坐的狮子，左脚踩一绣球。口部侧面錾刻一圈回纹，直束颈。肩部铸有两层凸起的莲瓣纹，两侧各有一个海棠形开框，框内为喜鹊登枝等浮雕图案。

翡翠盖钮八出戟锦鸡纹蹄足铜炉 清代 铜器

器壁较薄，唇口外撇，束颈，鼓腹，寰底，三蹄足。腹部有八条出戟，其间以回纹为锦地，上铸锦鸡纹。器盖、器座均为原配，器盖上有翡翠盖钮，表面镂雕三处花草纹，器座与三蹄足正好凹凸相合，形如三支牛角相接，中间连以莲蓬。

金螭耳猴足香炉 清代 铜器

整器呈长方形，分为盖、身两部分。器身中间外壁为长方形，短壁有龙首衔环耳，四隅为圆柱形，略长於四壁，下为四足。口沿下有连续的点纹、孤纹；长壁装饰上下两组纹饰，上为两两相对的变形鸟纹，下为简略的双龙纹；圆形柱上为璎珞纹，下为如意纹。

鎏金浮雕火焰纹蹄足铜香炉 清代 铜器

簋式鎏金双龙戏珠铜香炉 清代 铜器

鼓腹束颈扁圆三足铜炉 清代 铜器

浮雕荷花纹鎏金铜香炉 清代 铜器

白玉礼帽兽耳三足炉 清代 铜器

瓷器香炉

青釉莲花形香炉 北宋 瓷器

此香炉方唇，直口，矮领，平折肩，曲腹，束腰，喇叭状台形高圈足。浅灰胎，质细密。釉色青绿略泛灰，釉面匀净光洁，无开片，玻璃质感强，施釉近底。腹外壁塑贴莲瓣，花瓣肥厚，瓣头出肩。喇叭形足面上凸起两道缓棱。

钧釉贴花鼎式炉 元代 瓷器

此香炉口沿平折，直颈，鼓腹，圜底，下承三象鼻形足。口至颈部附对称的两长方形冲耳，冲耳中部至肩部有动物形耳相连接，颈部饰有六枚花朵形鼓钉，腹中部对称贴附有两组兽面衔环铺首装饰。香炉造型典雅，釉色柔和温润，较为精美。河南钧窑烧造。

钧窑大香炉 元代 瓷器

该香炉通体呈天青色，颈部浮雕三只麒麟，正面中央有一方形题记，为楷书铭文，标出的制作时间为己酉年（元武宗至大二年，1309年）。香炉造型浑厚硕大，表面堆积着厚厚的釉料，闪耀着珠光宝气，彰显出不凡气派，实为元代钧瓷中的稀世珍品。

孔雀蓝釉香炉 明中晚期 瓷器

炉为直口，宽唇，直颈内束，扁鼓腹，三袋足；颈上附一对绶带形耳。施孔雀蓝釉，部分剥落，狮钮及底露胎。

斗彩云龙纹三足香炉 明万历 瓷器

此香炉为三足瓜棱腹高耳炉，菱花圆台形盖，盖上蹲一兽。器表用青、红、赭、黄、绿、紫黑色绘出龙、云气图案，色彩斑烂鲜丽，布局致密紧凑，颈上有“大明万历年制”青花款识，两旁有青花和红、绿等色构成的回纹。

青花人物故事图香炉 清康熙 瓷器

此香炉为圆唇，敞口，矮颈内束，鼓腹，平底，外二层台矮圈足、足底露胎。颈部上为双圈、下为单圈青花弦纹，内为卷云杂宝纹；腹部为青花“竹林七贤”图；足肩一青花单圈弦纹。胎质坚硬、致密，胎色洁白、纯净。釉色透明、莹润。青花呈色明艳。康熙中期江西景德镇民窑烧造。

漆金粉彩开光花卉纹香炉 清乾隆 瓷器

此香炉为方口，双耳，四足，盖上塑瑞兽，珍珠地开光内绘粉彩花卉，口沿双耳瑞兽底足漆金，造型规整，富丽堂皇。

钧釉香炉 元代 瓷器

卵白釉一炉二瓶三供 元代 瓷器

白地绿彩灵芝纹三足香炉 明成化 瓷器

玉器香炉

瑞兽钮象耳三足玉香炉 清代 玉器

此件玉香炉，象耳双环，盖饰龙纹，盖顶立一瑞兽。炉的中腹位置有两象耳，挂双环。上方有方折的两长护耳。身饰神兽纹，三足饰瑞兽纹，雕琢精湛。

凤耳活环寿命纹玉香炉 清代 玉器

此香炉为碧玉质地，盖呈盔形，雕饰卷云纹及兽面纹，顶镂雕盘龙钮。板延方口，上饰回纹，炉体浅浮雕兽面纹、如意卷云纹。侧面雕凤首，带活环。圆底，底部有五条环形。

菊花纹圆珠钮三足玉炉 清代 玉器

此香炉为白玉采用圆雕、透雕手法，晶莹剔透，炉身遍饰宝相纹。炉盖饰宝相纹、素纹、圆珠钮。菊花纹双耳双环。三足饰兽纹。炉内掏膛平整干净，双耳处有色沁。

金莲花钮雕勾莲纹碧玉香炉 清代 玉器

此器为碧玉材质，圆口圈足，镂雕折枝芙蓉为双耳，炉钮装饰金色盛开莲花，盖面为凸雕和浅雕莲花纹，鼓腹上雕浅地勾莲纹，花足外撇，此器造型端庄典雅，琢磨精细，为清代玉器佳品。

镂雕龙凤纹三足香炉 清代 玉器

此器为碧玉质地。盖钮为镂空雕龙钮，盖身为八面，每面均镂雕龙凤纹。高浮雕双龙耳，板沿外伸，板沿饰活环数个。器腹雕花卉如意纹，浮雕三兽首足。整器造型奇特，雕工精细繁复，古朴凝重。

玉香炉 清代 玉器

珐琅香炉

珐琅花卉纹海棠形三足双耳香炉 清代 珐琅

此为海棠形炉身，绘缠枝花卉，肩饰莲瓣纹；板沿上，上竖两环耳，耳饰小朵花卉；下承三足，圆拱状炉盖开四个云形孔透香，花形顶钮，纹饰均绘在蓝色地子上。

铜胎掐丝珐琅彩螭龙耳香炉 清乾隆 珐琅

此器铜胎，形体壮硕，为铜鎏金双螭龙耳鋬，炉口及炉底为铜鎏金镂空莲瓣纹和缠枝花卉夔龙纹造型。下承四铜鎏金兽面足，腹部以蓝釉为地，运用铜掐丝工艺饰红，白，绿等花鸟蝴蝶纹图案，纹饰生动流畅，掐丝细腻，铜胎厚重。

掐丝珐瑯伊斯兰文乳足香炉 清代 珐琅

宽边鎏金口沿，束颈，鼓腹，三乳足。香炉内部为淡蓝色。颈部为海水纹及连珠纹，海水纹以下为一圈双线勾勒的如意云头，双线内填深蓝色，如意云头内填黑色，并有红色联珠。腹部三个开框，框线内填红色，框内底色为白色，内有黑彩阿拉伯文字。三个开框之间用莲花纹相隔，花内分别填以粉红、白、绿等色。框外及乳足部分均以淡蓝色为底。三乳足各有一朵牡丹纹，以白色及粉经红色相接，过渡自然。

掐丝珐瑯缠枝莲纹直耳蹄足香炉 清代 珐琅

两直耳较高，接于口沿上，微向内倾斜。口部宽厚，束颈，球腹，三蹄足。耳部、口部、底足及内壁鎏金，部分已经剥落。香炉表面采取珐瑯掐丝工艺装饰，但釉料气泡较多，色泽不均匀。整个器表底色为淡蓝色，颈部和三足纹花卉，腹部为缠枝缠莲纹。缠枝花卉的枝条是判定掐丝珐瑯器年代的一个重要依据：元明时期为单线掐丝，而至清朝康熙以后采用双线勾勒，中间填彩。

鎏金蓝地珐琅花卉三足香炉 清代 瓷器

其他材质香炉

剔红三足两耳带盖香炉 清代 漆器

此香炉周身以剔红工艺，剔刻如意纹，三足两耳，精雕细刻，工事精巧。清代的漆制品以繁缛、精巧为主，通常在一件器物上综合了多种髹漆手法，及尽能工之事。

雕花石香炉 清代 石器

此石香炉的制作，由一整块石料雕成，分上下部分组成。上部分是石香炉，下部底座桌案形式，香炉盖顶雕刻莲花八卦图案，炉身雕有龙和寿字。底座腿部制作是常见于家具供桌形式。卷草纹装饰香炉在家具制作中地位很高，各时代权贵文人、高士极为重视。用石料作成更为难见。

浅灰陶龟驮四猴香炉 辽 陶器

此器为浅灰陶，底平，底座成龟形，龟体俯伏，龟首微伸出体外，双目圆睁，五官清晰，前后足缩在壳缘，每足有五爪。龟首后侧有尾，龟背上驮香炉一个，香炉内凹成圆缽状，香炉顶部，依龟首方向，前，后，左，右有三角形突起，各塑猴子一双。

伏狮钮双龙耳三足薰香陶炉 明代 陶器

此薰香炉造型古雅。采用贴花装饰工艺，炉盖上有圆雕伏狮，盖的两边镂空雕简洁的花瓣形成透气孔，以使香烟溢出；双耳作两条龙状，龙嘴咬着炉边口，龙上各系一小环；炉身中一边一条龙，前后相接；三足以怪兽饰之。

莲花形银香炉 辽 银器

此香炉造型新颖独特，如一束莲花。

中国五大名窑有哪几个？

中国五大名窑

宋代五大名窑 分别为：钧窑 、汝窑 、官窑、 定窑、 哥窑。中国五大名窑正式开创了烧制的实用器皿与观赏器皿的“瓷器”时代，事实上，在宋朝以前中国的烧制实用器皿与观赏器皿绝大多数都是陶器，是与瓷器不同的种类，所以说，五大名窑的到来是真正意义上的瓷器时代的到来。

1 钧窑

宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。

玫瑰紫釉海棠式花盆托

钧瓷是中国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，。新中国成立后，在周恩来总理的直接关怀下，钧瓷的恢复烧制工作开始，钧瓷得到了快速发展，特别是改革开放以来，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，不断的作为国礼现身世界。

汝窑

宋代“五大名窑”之一。为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。另外，“汁中棕眼隐若蟹爪”是认真汝窑的八字要诀，至今很少有人解读这八字要诀。

汝瓷当时被钦定为宫廷御用瓷。

汝窑莲花式温碗

汝州是汝瓷的故乡，汝瓷造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如玉体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年汝瓷之乡汝州汝瓷一厂专家们第一批烧制出第一批豆绿釉仿汝器物，1983年8月汝窑天蓝釉经过汝瓷厂专家试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，技术上均达到和超过宋代汝窑水平。

汝州历史悠久，资源丰富，隋文帝开皇初置临汝为伊州，炀帝大业初始改为汝州，汝州之名从此始。

官窑

官窑是宋代五大名窑之一，官府经营的瓷窑，北宋官瓷是宋徽宗引入汝窑及开封东窑等窑口制作精华创制的青瓷巅峰之作。作为国仪之用，北宋官瓷造型古朴、典雅，釉质淳厚、匀润，釉色温润如玉，纹片如宝石冰裂，器口微微泛紫，底足褐色如铁，其清籁幽韵、趣雅拨俗的艺术风格和追求，是其他瓷种所望尘莫及的。同时，北宋官瓷作为一种尊贵和权势的象征，是中国历史上唯一没在市场上流通的瓷器，其出身皇室，只供朝廷专用，于一般百姓来说，实乃不敢想象的难求之物，故北宋官瓷向有“识得官瓷面，江山坐一半”之说，足见北宋官瓷之稀有罕见。北宋官窑在北宋末年宋徽宗时才开始烧造，具体的窑址至今没有发现。宋高宗南渡后，在临安（今杭州）另设新窑，一个“置窑于修内司”，后又在“郊坛下别立新窑”。据分析，“修内司官窑”在杭州凤凰山脚下，而“郊坛官窑”则位于杭州的乌龟山一带。为了做出区分，北宋官窑被称为“旧官”，南宋官窑就称为“新官”。其中，“旧官”厚重，“新官”轻薄。

官窑葵瓣洗

宋代官窑瓷器主要为素面，既无华美的雕饰，又无艳彩涂绘，最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。其胎色铁黑、釉色粉青，“紫口铁足”增添古朴典雅之美，“紫口铁足”是指青瓷胎料中含铁量高达3.5%-5%，致使制品的口缘釉薄处露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎处呈黑褐或深灰色。官窑的器形除常见的盘、碟、洗等之外，仿商、周、秦、汉古铜器中的各式瓶、炉样式也很多。

中国享有"世界瓷国"之美称。在琳琅眩目的中国瓷器中，"北宋官窑青瓷"出类拔萃，精美绝伦，古气盎然，朴人眉于，被视为瑰宝。 官瓷是官办瓷窑制器，专供皇家使用，是北宋末年宋徽宗时代的宫廷御瓷，权臣贵胄也只能望瓷兴叹，可见而不可及。因而高贵、难得便成为人们对北宋官瓷的第一印象。

相传官窑造出以后，宫里的太监便来检查，发现有稍稍瑕疵的便摔碎。剩下的精品才可呈到皇宫里，供皇室使用。正因为这个，所以，官窑存世量极少。

定窑

宋代北方著名瓷窑。窑址在河北曲阳野北村。始烧于晚唐、五代，盛烧于北宋，金、元时期逐渐衰落。盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。

定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲阳野北村及东西燕川村，在宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元。以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和绿釉，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。

中国五大名窑

定窑是继邢窑而起的白瓷窑场。器型在唐代以碗为主，宋代则以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，亦产净瓶和海螺等佛前供器，胎薄而轻，质坚硬，色洁白，不太透明。定窑由上迭压复烧，口沿多不施釉，称为“芒口”，这是定窑产品的特征之一。

定窑瓷器以其丰富多彩的纹样装饰而深受人们的喜爱。装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主，还有白釉剔花和金彩描花。印花以花卉为主，主要有莲、菊、萱草、牡丹等，也有鸳鸯、龙凤、狮子等动物图案，画面严谨，讲究对称，工整素雅的白釉印花定器历来被视为陶瓷艺术中的珍品。北宋早期定窑刻花、构图、纹样简洁，以重莲瓣纹居多，装饰有浅浮雕之美。北宋中晚期刻花装饰精美绝伦，独具一格。用单齿或双齿梳篦状工具，刻划出由深、浅不一的主线与辅线相衬构成的物象，生动自然，具有较强的立体感，装饰题材以花果、莲鸭、禽鸟、浮鸟、云龙等为主。

宋、金时小瓷枕广为流行，有最简单的长方形，亦有动物造型的，如虎形枕，及状似如意云状，取其吉祥意的如意枕，婴儿枕为其中造型较为繁复者。宋代婴儿纹样极为流行，传世宋瓷中，北方青瓷系、景德镇影青瓷、技法繁杂的磁州窑系以及本件所属的定窑系，均可见以婴儿或孩童嬉戏为纹样的作品。

定窑虽原为民窑，但北宋后期曾一度烧造宫廷用瓷，因此影响较大，其后各地纷纷仿制。有“土定”、“新定”、“北定”、“南定”、“粉定”等仿器。

哥窑

宋代“五大名窑”之一，这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。[2]

传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑址也未发现，故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。长期以来，人们主要是根据文献记载和传世实物对其进行研究。南宋人叶寘的《坦斋笔衡》明确指出南宋官办瓷窑有两个：一是郊坛下官窑，其窑址已在杭州乌龟山被发现；另一个是修内司官窑，其窑址至今未发现。有学者根据刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要论》中对修内司官窑特征的记载，认为传世哥窑即宋代修内司官窑。