成化瓷器鉴定方法

1、成化瓷器鉴定方法，瓷器鉴定除了通过气泡？

这位朋友能够提出这样的问题，说明您至少已经跳出来“宏观表象鉴定学”这一传统瓷器鉴定的桎梏，开始涉猎到了“微观本质鉴定学”的范畴。

其实，瓷器的“微观本质鉴定学”并不排斥传统瓷器的“宏观表象鉴定学”，只不过是绝大多数的传统瓷器“宏观表象鉴定学”的捍卫者们目光短浅、心胸狭隘，不肯接受新观念、新思维、新方法而刻意抵触、诋毁、蔑视瓷器的“微观本质鉴定学”而已。

瓷器的“微观本质鉴定学”的核心就是“气泡衰变尺度衡量学”。

众所周知，衰变无处不在，无时不有；衰变不可抗拒，不可逆转，不可复制、仿造和跨越；瓷器的衰变也是全方位的，但瓷器宏观方面比如胎质、胎骨、胎色，釉质、釉料、釉色、釉面等方面的衰变进度、进程、梯度、程度等都或者过于缓慢、或者差异过于不明显等原因而不适于作为标准和尺度来运用，只有瓷器气泡衰变具有最显著、最普遍、最具系统性序列性梯度性等可量化、以观察、最直观、最直接等内在本质特征，因而堪当瓷器鉴定年代尺度之重任，无可置辩、无可推卸、无可取代。

我是“以瓷会友”、“以瓷汇友”、“以瓷惠友”和“以瓷慧友”，是瓷器“微观本质鉴定学”中国发明专利的发明人，有关详细内容我将择机适时发布，以惠瓷友，敬请期待！

瓷器“气泡衰变尺度衡量学”尽管不能准确标识出瓷器距今的精准年月日时，但能准确分辨出大体年代业已基本够用，比单纯地靠“宏观表象鉴定学”的蒙赌已经靠谱多了，而且两相参照即可大幅度提升鉴定结论的科学性、精准性和可靠性，相得益彰，何乐不为？

综上所述，以瓷器的“微观本质鉴定学”也就是“气泡衰变尺度衡量学”为瓷器鉴定的纵向年代尺度标准，首先断代被鉴瓷器的大致年代，然后以传统瓷器鉴定的“宏观表象鉴定学”的型、胎、釉、饰、工、款的时代典型特征进行横向具体辨识，是本窑产品，还是当代其他窑口的仿品，这样纵横结合，基本可以做到万无一失。而且无论是私藏私鉴，还是公鉴众藏都不会出现错判、误判，益人益己、利人利己、利国利民，客观公正、公开透明、无可辩驳、确凿无疑，不应该大胆尝试、全力普及与推广吗？

发些图片，以饷瓷友！不喜勿喷，不懂勿评！

2、成化最珍贵的瓷器？

明代成化时期最珍贵的瓷器当然是鸡缸杯了，这件珍贵的瓷器在拍卖会上拍出了2.3亿人民币的天价，开创了中国瓷器拍卖的新世界纪录。

3、黄釉瓷器断代技巧？

明代黄釉瓷整体风格较为素雅，以素面器物居多，间有部分刻划纹饰和加彩器物；康熙、雍正时期黄釉瓷的大体风格与明代一致，从乾隆一朝之后开始变得较为跳脱浓艳，各类繁复彩绘、刻划雕等创新的黄釉瓷开始大量出现。

明代黄釉瓷成化、弘治、正德几朝的呈色为个中翘楚，嘉靖之后开始变差，区别较为明显；清代的黄釉瓷主要有两类，一类是仿弘治、正德的摹古之作，这类是断代时较难分辨，需要结合款识，胎釉、纹饰进行综合判断，另一类是别出机杼的创新之作，如加入锑的柠檬黄釉、淡黄釉，因为审美风格突出，不难断代。

4、成化官窑的等级划分？

官窑分几个等级

官窑，是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，供御捡退，在当时俗称"官窑"。南宋官窑瓷器沿袭北宋风格，规整对称，宫廷气势，高雅大气，一丝不苟。因为胎土含铁量极高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后称"紫口铁足"。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉。釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。另外"肉腐留骨"(露胎处象死人骨头，俗称"骨董")也是那时所造。

我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。

分类

严格地来讲狭义的"官窑瓷"又分为两种：御窑瓷和官窑瓷。

由于两种瓷器均由"官家"督造和采办，所以对民间而言，统称为官窑瓷。但就管理而言，则有非常大的区别。

御窑瓷

是指专供皇家使用的瓷器，在器型、纹饰上均有严格的礼仪规定，等级森严，均与《车服制》严格对应，错用或擅用均为重罪。细分为:

1、皇家瓷

比如清雍正的"正黄瓷"，就是皇家专用色彩，仅皇帝和太子可以使用。纹样方面，皇帝所用为五爪金龙，亲王则只能用四爪行龙，且称为蟒(清代仅有"一诏二封"的恭亲王奕欣一人享受过赐用正黄和五爪金龙的待遇)，凡此种种，得以成系统流传至今的，首推"同治皇帝大婚瓷"。

2、王府瓷

型制设彩依例专烧，供包括亲王在内的其他皇室成员使用。文物中著名的"乐道堂瓷"即是王府瓷中的典范之作。

3、一品官瓷

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。多作帝王赏赐之用。早期的官瓷题材多取自官服上的补服元素，比如武一品的麒麟。

值得一提的是，民窑瓷用龙多将爪藏于云水之中而不现，可以说是一种皇家礼制与民俗的相互妥协。

5、大明宣德五彩瓷器有哪些特征？

明朝瓷器：洪武青花、洪武釉里红、永宣青花、永宣釉里红、永乐卵白釉、宣德青花五彩、宣德青花矾红彩、成化斗彩等等，每一个这样品种的瓷器都是一部中国陶瓷的经典传奇。由于具多因素和条件的限制，还有很多绝世佳器还不能被官方认可，但改革开放四十多年来，越来越多的新的考古发现、不断涌现的新藏品，不断发现的历史文献记载佐证。我们对历史的认知将越来越接近当时的真实。

明代的宣德（青花）五彩，据《博物要览》记载：“宣德五彩深厚堆垛”。在明人王世性《广志绎》卷四中有：“宣德五彩，堆垛深厚，而成窑用浅淡”，在高濂《燕闲清赏笺》亦载：“宣德五彩又若坐镦之美，如漏空花，填以五色，华若云锦，有五彩实填，绚丽悦目”。说明早在明人笔记中就有了较多的宣德五彩瓷器记载。

宣德青花五彩瓷器由于缺乏官方确认的传世品和出土实物，偶然发现的民间藏品官方又不认。

直到1984年，摄影家王露女士在西藏迦寺偶然拍摄到两件宣德五彩官窑碗的照片，引起文物出版社编辑胡昭静女士的注意并请耿宝昌老先生鉴定为宣德官窑器之后。另外是1988年，在景德镇珠山御窑厂遗址中出土了一件“大明宣德年制”款鸳鸯莲池纹盘，才让宣德五彩有了官方能接受的实证。

宣德五彩又分为釉上五彩和青花五彩两种：

釉上五彩，是指在已烧好的白釉瓷器上用多种彩料绘画，再入窑低温烧制而成。釉上五彩瓷器的绘画中含有红、绿、黄、兰、紫等釉上色彩，但不含釉下青花。

青花五彩，是指釉下青花绘部分纹饰，上釉后入窑高温烧制成瓷，出炉后再用红、黄、绿、紫等多种色釉绘制其它部分纹饰，再入窑经过低温烧制，形成釉下青花和釉上五彩相结合的瓷器。在这里青花只不过是五彩瓷器的其中一种颜色而已。但现在发现的宣德五彩瓷器大多是青花五彩。

宣德五彩色彩丰富，呈色浓艳，除青花外有红、黄、绿、紫、白、黑等多种，而每种色彩又有深浅不同之分。如红有深红与浅红，黄有深黄与浅黄，紫有深紫与浅紫等的变化。

所以鉴定宣德五彩瓷器，除了上述颜料和色彩特点以外，它的胎、釉、工、纹饰可参考同时代的青花瓷器鉴定办法。只要我们对胎、釉、工、料、纹饰、时代特征掌握了，只要不故步自封、教条主义，我们以科学、严谨、发展的眼光就能不断挖掘出更多未知的真相！