清代粉彩弥勒佛鉴定，古代的皇帝是怎样过生日的？

【文藏来答】

清代粉彩弥勒佛鉴定

皇帝的生日

百福寿为先，祈求长寿是长久以来人们的美好追求。生日作为人生之始，人们常常通过各种活动去庆贺这样的一天，古人寄予祈寿的情怀也被现如今的Party所取代。在中国古代社会，皇帝至尊，其祈寿祝福的活动也成为此类活动的至高形态。从唐玄宗始有皇帝将自己的生日设为节日，叫做千秋节，以后历代名称各异且逐步丰富创新，至明清两代基本固定，即称万寿圣节，简称万寿节。

乾隆款青玉填金百寿字盖碗

皇帝生辰令节作为王朝的一项典礼，由开始的欢愉逐步走向庄严，至清代达到极致：从唐代的便殿行礼转为在正殿太和殿行礼；把万寿节与元旦、冬至并列为皇家三大节；大臣向皇帝行礼由再拜上升为三跪九叩，反映出皇权至尊的极端模式。从意在君臣宴乐转为意在强化在家为孝、在国为忠的统治意识，宣扬尊崇孝道敬老，维系社会统治的稳定。藉万寿圣节的机会，朝廷出台相应惠泽万民的政策，这对缓和社会矛盾，促进文化昌盛也具有一定的积极意义。

乾隆款画珐琅缠枝花卉纹万寿无疆盘

万寿圣节的本质

自古以来，人们为延长生命进行过各种努力与尝试。秦始皇曾派徐福携童男童女海上求仙药，后代数多帝王炼丹服用祈寿。采取祝寿这种形式，则是自唐太宗始，把帝王生辰定为一项节日，藉万民欢庆以求得心灵的寄托。及至清代，各项制度集大成，庆寿活动更加丰富。帝王庆寿作为一项礼仪制度，更加完善，既有皇帝的万寿节，又有皇太后的圣寿节，还有皇后与太子的千秋节，亦有惠及耆老寿民的千叟宴。

铜镀金松棚果罩

中国古代，凡是节日，多与自然节气、习俗相联系，如因人设节者，皆后人为纪念辞世者的节操高尚，如端午节之纪念屈原、寒食节为纪念介子推。或者宗教节日佛诞节，亦是为纪念佛祖弥勒诞生。为生人设节，唯此万寿圣节，且帝位更替，节日易时多变。透过生辰设节以及所行各种仪式的表象，我们可以看到皇帝唯我独尊、不断强化皇权的本质，而万圣寿节设立本身亦产生了一定的社会影响。

黑漆描金万福纹寿字形盒

随着时代的流转，万寿圣节主要的意义也从宴乐欢娱，转化为目的性更强的集权工具。以个人生日设节从唐代开始并被后世沿袭，当时突破了自古未有为生人设节的成规，突出了帝王的绝对权威。而唐宋之时，每位帝王人各一节，互不沿用，而且只有皇帝本人接受行礼，并不为生母皇太后上寿，重在强调个色彩，唯我独尊。

光绪款黄地粉彩花卉纹“万寿无疆”碗-局部

帝后本属一体同尊，元代皇帝圣节时皇后尚可与皇帝一同御殿受贺，明代则为皇后御临坤宁宫接受朝贺。但到了清代，皇帝万寿节，不仅皇后不可与皇帝一同接受百官朝贺，而且，皇后还要在内廷率妃嫔向皇帝致贺，将皇后置于皇帝臣僚的位置，唯其性别不同而需在内廷行礼。明清以后，尽管亦为皇后生辰设节，但不能与皇帝同名，并且称为「千秋」—只能与皇太子的生辰同名，「千秋」与「万寿」相比自然等次悬殊。在封建社会后期，皇权愈发强化，级更加分明，不仅表现在君臣有别，而且亦表现在帝后有等。

一善堂款蓝地粉彩凤串牡丹里红蝠寿盘

万寿圣节的弊端

自皇帝生辰设立圣节，从唐宋时期的满朝同贺，到明清时期的普天同庆，不仅对当时的社会产生一定的影响，而且个别方面还延至后世。万寿圣节庆典，对当时社会产生的负面影响，无疑是朝廷为此投入了大量的人力、物力、财力，消耗了社会总资源，对社会的发展产生不利的影响。乾隆帝为庆祝八旬万寿，提前两年于53年3月14日，即上谕内阁，特派大臣总理五十五年万寿庆典事宜，派阿桂、和珅、刘墉、福长安、胡季堂、金简、李绶、伊龄阿等总办。

银镀金寿字火碗

有明确档案可查的是光绪二十年慈禧太后六旬寿辰，为此庆典，清廷至少耗费银两达一千多万，相当于当时岁收入的六分之一。封建社会后期，为达到皇帝专权，明代废除三省制设立内阁，到了清代内阁亦更形同虚设，皇帝朝纲独揽，彻底专权。确定的君王至高无上地位，这也是中国古代设立万寿庆典等各种礼制所要达到的根本目的。 而通过举行圣节各项礼仪，树立皇权的至高无上，亦为达到「惟以一人治天下」的封建时代的终极目的。

景德镇有什么好玩的地方？

提到景德镇，很多人都知道这里有着瓷都的美誉，但是如果说到陶溪川，估计很多人就不清楚了。其实这里是景德镇最具有代表性意义的地方，是中国第一座以瓷文化为主打造的创意园区。

今年特意在“春秋大集”开幕的时候赶来，毕竟这可是陶溪川全年的诚意之作。

陶溪川集市开幕演出

在陶溪川集市的开幕式上，来自云南弥勒市的阿细跳月艺术团在开幕式上为大家献上了精彩的歌舞表演。

艺术无国界，更没有民族限制，想必这群可爱的姑娘们也对陶瓷文化有着自己的喜好。

春秋大集

有人说陶溪川是景德镇的“798”，也有人说陶溪川是中国的苏荷艺术区。

对于习惯欣赏传统瓷艺的景德镇市民而言，春秋大集开启了一扇向外界张望的窗口，它在提供各种新奇的美食之余，更让人饱享了一顿丰富的艺术盛宴。

在集市的现场，有着来自全国各地的人们。他们纷纷走出家门，聚集到陶溪川，被此前从未见过的作品刷新对艺术的认知。认识到景德镇不仅有工艺，还有艺术。

陶溪川的包容性极强，艺术爱好者们惺惺相惜。你可以把玩陶瓷，也可以支一幅画板，画下这繁华世界。

你捡的最大的漏多大？

前言

非常高兴回答你的问题，捡漏成功是古玩收藏圈的一个幸事！很多朋友都抱有捡漏的希望，但由于藏品有时也很复杂，没有一定眼力与功底，别说是捡漏，学费交出一大把是常事，我也是如此，但有时偶然运气好也会捡到大“漏”，我认为捡漏有时也与当时自己所光顾的地点由于特殊情况导致有关，对此我来做一个简单的分享，到底是啥Z大的“漏”呢？

偶然见到心仪的东西，看准时机出手捡到得碧玉镯芯

我经常周末保持逛古玩市场习惯，虽然是人员嘈杂的流动摊位，但里面有时也不乏有好东西，从唯心的角度来看，藏品有时似乎与人有缘，只要自己对相关知识懂一点，能找到一些喜欢的也并非难事。我记得5年前在宝山张庙市场的地摊上就看到一个碧玉镯芯，以前白玉吃香的时候，碧玉根本就是“靠边站”。

但这几年碧玉沾光后也市场价一路飙升，有时还甚至出现合成碧玉。我当时看了一下，估计是某个玉器加工作坊剩下的料子，为了再赚点外块，顺便便宜价卖给收购者。东西是不错，但再好的玉未经过二次加工，表面还是留有若干机器切割的痕迹，摊主摆了大半天，一样东西也没卖掉，显得有点焦虑。

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对于做生意的人而言，开张生意是很重要的，哪怕是少赚，甚至不赚能成功卖掉一样东西就意味着一天生意的顺利，换言之，若是当天未开张，却遇到退货是不吉利的。我正好利用摊主想急切开张的心理，压了一下价，对方觉得适合可以，我只花了80元就顺利捡到这个大“漏”。为了使其表面美观，我找了也是做珠宝店的朋友对此进行了抛光后更加漂亮，曾经几十元的东西现在不知涨了多少倍！

店铺关门，藏品急售，顺便捡到了大“漏”

如今市场波动大，很多古玩店铺开了关，关了开是常事。而我经常光顾的一个轻纺市场由于受到市政开发影响，里面的店铺面临搬到新址。而对于我们这些喜欢捡漏的人提供了机会。而店主也是为了回笼资金，对于一些尺寸大，出手慢的东西也会打折处理，我又会捡到哪个大漏呢？请往下看：

走进店里发现很多藏品都横七竖八的堆在一起，店主似乎也没有平时的耐心，突然看到角落处有一个木雕弥勒，有三尺高，拿在手里沉甸甸的，我看了一下上面木纹自然，再翻看底部，没有人工拼接的痕迹。再闻了一下有股木头的味道，若是人工合成就会产生刺鼻的化学药水味道。

店主说这个木雕要是放平常能卖个千把元，但现在遇到店铺变动，这玩意太沉，路上搬运麻烦，还占空间，不如打折处理得了，要的话，100元拿走。我也觉得确实不贵，这么大个料子，还要雕刻，就等于买个手工钱吧。遗憾的是背面有裂纹，店主卖这么便宜也有这原因吧，我拿回去后用油灰填充后就行了。

旁边有个小条桌也想买，但我用手一抬发觉份量有点轻飘飘的，再看桌腿简直就是薄薄的木片拼凑起来的，桌身表面木纹太呆板，是合成无疑。这木雕也成为我女儿小时候的玩具，被她称为“老太太”。孩子对其的童真也是可爱的。

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结束语

我的分享到此结束，我们都是平常人家，所谓的捡漏只是用便宜的支出买到自己心仪的藏品，所谓的大漏而言都是各自的评估，也是一种心理安慰罢了，请问你在买古玩，捡到的漏有多大？欢迎各位继续补充吧。