大清雍正粉彩四方罐图片

1、大清雍正粉彩四方罐图片，民国时期瓷器底款有哪些？

大多数人收藏瓷器，喜欢看底款，为什么？由于底款不只是一种识别方式，而是一种价值的展示。举例来说，底款是乾隆和元朝，其市场价值不同，因此，我们在进行瓷器收藏的时候，要看下底款这个是没有什么问题的。那么，民国瓷器的底款都有哪些呢？现在小编就跟大家分享一下。

至清末民国时，中国瓷器生产已十分困难，尤其是当时大家没有好的创意，所以大多仿古。于是，市场上大量出现了一些仿古瓷，这种瓷器虽然制作精良，但由于是仿制品，所以在现代还真不值钱。然而，民国时期文人画瓷器的风潮逐渐盛行，文人在瓷器上的作画、写稿、印刷，都成了一种潮流，给民国时期的瓷器带来了新的生机。那么，民国时期瓷器底款有哪些？

1、堂名款

也就是用瓷器主人的名字或画师的堂名、庐名、室名、轩名等作为款识。这类瓷器在北京艺术博物馆就有收藏，有居仁堂、静远堂等，十分丰富。而其中声名显赫的是居仁堂，之所以如此的有名，因为它是袁世凯的堂名，此外，徐世昌的静远堂也非常的出名。另一些是仿照清代，另一些则已无人考证。

2、人名款

顾名思义，是以人名作款识，这个也是民国时期瓷器的一种十分常见的款识，相当普遍。「民国十七年景德镇彩瓷产业有一千四百五十二户」，即民国时期彩瓷产业有许多人，其中不乏精巧之人，如珠山八友、景德镇红店艺人等，彩瓷产业价值极高。

3、厂名款

用作坊、厂商字号作为款识，也是民国时期瓷器上常用的款识。一九一○年以后，景德镇出现了许多新窑，取代了清代御窑，给当时的瓷器发展带来了活力，同时也留下了许多创新之美。

4、纪年款

以干支纪年为款识，在民国时期也很普遍。

5、仿古款

景德镇在民国时期大量仿古瓷器，即使是在当时的仿古工艺也有了长足的进步，可见当时仿古风气的盛行。这一时期的仿古瓷器，在技艺上都非常的高超，甚至可以说是以假乱真。

尽管民国瓷器只有38年的历史，但是，许多精美的瓷器，特别是带有款识的民国瓷器，不但色彩艳丽，时代感极强，同时也为现代人考察研究当时的瓷业发展，提供了极大的参考价值。

民国时期瓷器图片及价格：

1:1940年作汪野亭-粉彩开光《深林古寺枫林晓露》图灯笼尊，尺寸：高50厘米，估价：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交价： RMB 2,242,500 ，成交时间： 2018-07-08 ，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2018年春季拍卖会。

题款：庚辰春月，仿耕烟大意，奉汝坤团长大雅德政，野亭汪平书画。仿乌目山中人画意，于珠山平山草堂，汪野亭敬绘钤印“平山”、“汪”、“野亭”。款识：“潘氏珍藏”四字双行篆书款。

2:民国新彩木兰从军故事灯笼瓶，尺寸：高31.8厘米；口径6.5厘米，估价：RMB 1,900,000 ~ 2,600,000，成交价： RMB 2,240,000 ，成交时间： 2014-11-16 ，拍卖公司：成都市金沙拍卖有限公司，拍卖专场：2014 年秋季艺术品拍卖会。

王大凡“希平庐”款。唇口，束颈，折肩，直腹，腹下部内敛，底部为圈足。以新彩绘木兰从军故事，人物形象刻画生动，表现了花木兰的英勇战斗形象。色彩丰富艳丽，人物生动传神，底款“希平庐”红彩篆书款。为民国瓷力作。

3:民国粉彩花卉纹长颈瓶，尺寸：34.3厘米，估价：RMB 400,000 ，成交价： RMB 2,240,000 ，成交时间： 2015-05-22 ，拍卖公司：天津文物，拍卖专场：2015春季天津国拍“天津文物”专场。

“大清乾隆年制”六字三行篆书款。圆口微收，形若唇状，直颈较长，溜肩，鼓腹，高圈足外撇。口沿描金，颈上部饰一周较宽的珊瑚红地轧道纹带，其上绘粉彩宝相花，花纹带上下分饰黄地粉彩如意云头纹和松石绿釉粉彩朵花纹。腹部以红、黄彩绘或展开盛放的花卉、或含苞待发的骨朵，枝干旁逸斜出，草叶随风摇摆，满目春色，生机勃勃。胫部饰松石绿釉粉彩朵花纹，足墙亦饰珊瑚红地轧道粉彩宝相花带，其下饰一周蓝彩回纹。

4:王琦封燕然山铭·粉彩四方瓷瓶，尺寸：高30厘米；长12厘米；宽12厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交价： RMB 2,185,000 ，成交时间： 2017-10-20 ，拍卖公司：江西省华逸国际拍卖有限公司，拍卖专场：2017中国景德镇国际艺术陶瓷拍卖会。

5:民国王琦、江野亭合作粉彩山水人物四方笔筒，尺寸：高21厘米，估价：HKD 380,000 ~ 450,000，成交价： HKD 2,180,000 ，成交时间： 2010-12-01 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2010秋季拍卖会。

此器集珠山八友两位大家王琦和汪野亭的作品而成，底落王琦「匋匋斋」印款。王琦描绘人物细腻，笔法潇洒奔放，加入了西方绘法，创造了自己的风格，人物描写形神兼备。汪野亭以青绿山水为主，玩墨于山水之间，高山巍峨，林木葱茏，悠悠飞鸟、渔人、高仕翱游于不食人间烟火的山林之间，令人心旷神怡。

6:汪野亭民国粉彩山水葵口瓶（一组两件），尺寸：高25厘米×2，估价：RMB 1,200,000 ~ 2,000,000，成交价： RMB 2,070,000 ，成交时间： 2018-06-15 ，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018春季拍卖会。

此二瓶薄胎，葵形撇口，长束颈，圆肩深腹，圈足，足底外撇，造型端美，做工细致，釉色白洁。瓶身通景绘制山水图，秃笔所绘，构思完整，布局讲究，设色苍郁，气势雄浑。但见画中苍山雄壮，峰峦迭起，枯树斜欹，虬枝招展，红叶点缀其上，秋韵正浓。扁舟一叶，泛于湖上，风帆张满，顺风而行，寄怀山水之间，意境幽逸。真可谓江上独舟孤帆飘荡，岸边草屋淡泊人生，画意尽抒文人逸兴，乃汪氏真迹佳品。

7:民国（1929年）作王琦粉彩人物瓶，尺寸：高16.5厘米，估价：RMB 1,400,000 ~ 1,600,000，成交价： RMB 1,955,000 ，成交时间： 2017-09-03 ，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：四季艺术品拍卖会。

此件拍品蓝耳，胎釉细腻，为民国时期最上乘之胎釉，描绘的是一隐逸之士对渔樵生活的向往，表达了中国文人士大夫归隐山林的美好愿望。人物面部粉彩头子技法，整个画面行云流水，配以长题，诗书画印俱全，为王琦晚期刻画人物的佳作。

8:民国徐仲南粉彩人物瓶（一对），尺寸：高15.5厘米，估价：RMB 1,600,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,955,000 ，成交时间： 2017-09-03 ，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：四季艺术品拍卖会。

此对瓶器型秀长典雅，上下青花边饰工整，青花发色纯正，胎质细腻，如玉似绫。构图简单，以少胜多，大量留白，留下无限想象空间。人物形象生动，衣褶圆转流利，风格清朗简约。此瓶造型秀美，设色淡雅，笔墨精妙让人回味无穷，成对更为难得，把玩不忍释手，实属收藏佳品。

2、国家宝藏节目中出现的27件国宝？

妇好鸮尊。

看到“在商朝人们把猫头鹰视作战神”这句话，立即让人联想到古希腊的女神雅典娜。

为什么呢？

因为雅典娜正是希腊的女战神，她的圣鸟正是猫头鹰！

在希腊神话里，雅典娜的经典形象是头戴金盔，左手持盾，右手持矛，肩上站着一只猫头鹰。

而我国出土的这件妇好鸮尊呢，它的主人同样是位女性，身兼大祭司和女战神之职，名字叫妇好！

古希腊是古代西方文明的源头，商朝是东方中华文明的源流，他们同样拥有一位女战神，而且都和猫头鹰有关，这也许是种文明的巧合，又或者不约而同在那个时代都有着猫头鹰崇拜！

在中国的传统文化中，一直把猫头鹰视作不祥之物，然而在世界各地，很多国家和地区恰恰相反，把猫头鹰看成是好的征兆，如今妇好鸮尊的出土，证明了在中国古代，同样有着猫头鹰喜爱（或者崇拜），这填补了中华图腾文化的一个空缺，怎么能不让人欣喜和惊讶呢？

看看世界各地，有哪些是喜爱猫头鹰的。

在希腊，自然不必多说，战神雅典娜的圣鸟是猫头鹰。

在日本，猫头鹰被认为是福鸟，1998年长野冬季奥运会的吉祥物就是四只猫头鹰。

在俄罗斯，猫头鹰常常是智慧的象征。

在中国台湾，阿美族相信猫头鹰是送子鸟，邵族认为猫头鹰是吉祥鸟。

在西方很多国家，猫头鹰都是作为智慧的象征，在《哈利波特》一书里，有一只白色的猫头鹰。

有一首英文诗，叫《A Wise Old Ow》，这样写道：“A wise old owl lived in an oak，The more he saw the less he spoke，The less he spoke the more he heard，Why can't we be like that wise old owl?”（译文：一只智慧的老猫头鹰生活在一棵橡树上，越看得多，便越说得少，越说得少，便越听得多，为什么我们不能像这智慧的老猫头鹰一样？）

而在中国，《诗经·大雅·瞻印》里说猫头鹰：“懿厥哲妇，为枭为鸱。”庄子说猫头鹰：“鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓!’”，许慎在《说文解字》中说猫头鹰：“不孝之鸟也。日至，捕枭磷，从枭头在木上。”白居易作诗《凶宅》有“枭鸣松桂枝”一句，此等例子，不胜枚举，猫头鹰多被视为不祥之兆，大凶之兆，即使在民间也是如此。

但是，让人意想不到的是，在中国更早的时期，竟然有着一段对猫头鹰的喜爱（崇拜）时期。

真的是非常特别，让人很是惊奇。

这件妇好鸮尊，外观看起来真的是太精美了，所刻的猫头鹰形象威风凛凛，不怒自威，昂首挺胸，傲然而立，生动鲜明，看起来勇猛威武，和它的主人妇好的身份完美契合。

妇好，商王武丁妻子，在出土的甲骨文里记载着妇好的事迹，她是一位祭司，经常主持祭天地神明祖宗的的祭典，又是女占卜师，不仅如此，她更是一位女战神，多次带兵出征，某次竟然带兵达万人多！

想象一下三千多年前，一位女子，既是祭司，又是战神，征讨四方，巾帼不让须眉，飒爽英姿，怎么能不让后人为之赞叹呢！

后来再查阅一些考古资料，发现原来在夏商等离我们较远的时代，的确有着以猫头鹰为图腾的崇拜的：

例如陕西华县太平庄仰韶文化遗址，出土了陶鸮鼎，墓葬主人同样是一位女性；

同时期的仰韶文化文物还有一些以猫头鹰为原型的器物；

内蒙古红山文化出土了很多以猫头鹰为原型的玉器，玉鸮等；

中国鸟类学会副理事长马鸣综合214份调查猫头鹰的问卷发现，在中国一些少数民族，仍然有把猫头鹰视作吉祥鸟的，例如哈萨克族，会佩戴猫头鹰的饰物，认为其象征着勇敢，坚定等。

猫头鹰在妇好那个时代，甚至在今天的一些地方，仍然被视为吉祥的图腾，这实在是中国文化里的另一种特别的存在。

所以，这二十七件文物里面，为何妇好鸮尊最让人喜欢呢？因为它：

造型精美，威武霸气，刚柔并济！

它隶属的女主人妇好，乃是不亚于男子的女战神，让人神往！

独特的猫头鹰图腾崇拜，在中华文化里非常独特！

猫头鹰同样是希腊女战神雅典娜的圣鸟，东西方文化在这里达成一致，让人称奇！

还有，它的守护者加分！

3、古代女子的闺房里都有什么？

古代女子闺房中有什么东西。答有下列几件物品，它们分别是。

胭脂盒，古代女子用来盛放胭脂、香粉的盒子，材质非常多，属于古代女性闺房必备之物。

手帕手帕是随身携带之物，可随时抽出，女人则侧置于胸胁，其用途较男子更为宽泛，颦笑时以帕遮口，更添几分妩媚娇羞。

所谓“梨花镜”，是闺中的女儿化妆打扮，美化自己的必备之物，以看到自己美丽的容颜。所以，每个女孩的闺房中都有一个，并且从在汉开始，人们就开始用铜镜作为男女爱情的信物，以取“心心相映”之意，“朝夕相伴”来互相赠送。

女子静坐在典雅的梳妆台旁，

轻轻地梳理头发，看着镜子中的容颜，

一种欲语还休的惆怅漂浮在空气中，

嫣然一笑更是倾国倾城。

这种充满女性特质的家具，

因“春闺怨慢”而被赋予诗意色彩，

也因其“匠心巧思”引发我们

对古代生活的无限向往。

栉为梳篦之总名，从木节声。”所谓“梳篦”，是古代女子，梳理头时的必备之物。一般是用骨、木、竹、角、象牙等制成。齿稀的称“梳”，梳理头发时用；齿密的称“篦”，清除发垢用。并且，也是做工非常精致讲究的

可能听到这个名字，你会感觉到很神奇，象牙居然也可以做成席子，古代的人可真是奢侈啊，它可是是慈禧的最爱。象牙席不仅价钱昂贵而且还遭到皇室贵胄的哄抢。因为象牙席做工精巧，而且在夏天更是一个解暑神器。在唐朝的时候，因为它过于奢侈，所以被统治者列为禁物。但是在慈禧太后执政的时候，她对于自己真的是穷尽极奢，在她发现有这么一件宝贝的时候，拿出来使用。

所谓“肚兜”，也是古代女人最不可少的一件私人物品，一般都选用红颜色的，因为红色代表喜庆，。并且，像肚兜这类隐私的东西，在大街上没有售卖，都是由女子自己亲手做成的。红肚兜，一般都是由三层布料做成，可以在上面绣上自己喜欢的图案，所以它也属于中国传统女性服饰中的一种，所以是女性一件私密用品。

便溺壶，是女子便溺用的工具，特别是在夜间，古代女了要行便，是不会外出的。这个私密用品，也可以追到西周时期，它当时的产生，是为了保护女性隐私的一种重要手段，因为到了冬天女性上厕所是一件很麻烦的事情。在房中准备好女用便溺壶，在闺房中的女人就再也不用穿好衣服出门只为解决一小会的内急，同时也减小也夜间外出的不安全感。

所谓“月事带”，就是古代的女子的例假用具，是古代女子最隐秘的私人用品，跟现代女子所用的卫生巾差不多。但是，她们的这种“月事带”，跟我们现代的内衣内裤一样，并非一次性用品。用过一次后，就要马上清洗，晒干后，备用。

这是古代大户人家小姐专用的“马桶”藏匿于闺房隐蔽之处。

还有一件东西那就是洗澡盆。

爱干净是大部分女性的特点，

古代女子亦是如此。

她们一般会将这种木质澡盆放于闺房之中，

再用屏风帮助遮挡，

为了就是更好地保护自己的隐私。

还有就是小姐闺房中的屏风，

还有一件至关重要的东西是“床”。

小姐休息的卧床。

以上是小姐闺房几件东西，谢谢大家。