爱瓷器的小佛爷是谁,养猫的成本高吗?

没有具体算过,不算高吧,已经养了三个月了,猫粮不怎么吃,基本每月买鱼肉虾鸡肉得100块钱吧,麻烦的还得给它做饭。猫咪很粘人啊,睡觉必须挨着我

爱瓷器的小佛爷是谁

历史上哪些钱币是瘦金体?

受邀回答,哪些钱币是瘦金体?哪些是御书钱?哪些是毁佛铸钱?其实瘦金体就是一种御书钱。瘦金体是一种字体,当然也不是光出现在钱币上,今天也有很多人临摹学习瘦金体的书法,这种书法有特点,易识别,极具个性更被称之为铁画银钩;瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体,流传至今,也有很多徽宗的书法实物留存。当然这种比较成熟的瘦金体是宋徽宗赵佶所创,但唐朝的薛曜一般被认为是瘦金体之祖。宋朝一些钱币的钱文就是瘦金体,宋代钱币版别庞杂,一种钱文可能有瘦金体也有其他字体的钱文。瘦金体的钱币有一些,比较有名和常见的是崇宁通宝和大观通宝,当然崇宁通宝也有其他字体的。

御书钱比较好理解,就是皇帝亲笔书写钱文的制钱。其实这种形式并不多见,甚至可说是宋代所独有的特殊钱币文化现象。过去的铸币并不是王侯将相书写钱文,先秦时期各种刀币布币有些钱文至今搞不清楚意义或文字,一说是对古汉字破译的还不够,一说是部分钱文只是文化水平不高的铸币工匠所书,因此写错变体均有之,所以不好破解。比较著名的由丞相手书的钱币是秦始皇统一后由秦朝丞相李斯倡导的“书同文”后,提写的“半两”钱文。虽然先秦时期,秦国还未统一诸国已经开始铸造方孔制钱半两钱,但这时候的半两钱文与“书同文”后还不相同。“书同文”后一律以秦篆作为官方文字统一使用,李斯书写“半两”二字就是秦小篆。虽然贵为丞相手书,但此币也非御书钱。到了唐宋时期,虽然也有如欧阳询书写钱文的开元通宝,苏轼书写钱文的元丰通宝和元佑通宝等手书的钱文,但宋朝皇帝开始对书写制钱钱文感兴趣。最先这么搞的宋朝皇帝是北宋太宗皇帝赵光义,手书的是淳化元宝;还有宋真宗赵恒,宋高宗赵构,以及前文提到的宋徽宗赵佶均有御书钱。为什么说这种钱文的文化现象是宋代独有,其他朝代的帝王爱好书法字画的很多,能写几笔好字的更不在少数,但往往对书写钱文没有兴趣,至少没这样做过。

毁佛铸钱,铸钱与佛爷有什么关系,其实大有关系,古代生产力有限,但是对许多宗教是无比崇拜的,佛像需要用金属铸造,更多用铜材。有些帝王无论出于政治考虑还是看重铸币材料,一些朝代均有毁佛铸钱一说。比如唐代开元通宝背上永部分版别,比如后周的周元通宝也是周世宗柴荣下令毁佛铸钱的。更有后世清代康熙通宝罗汉钱,因为“熙”不同,罗汉钱“熙“字左上没有一竖,与今天写法一致,常规的康熙通宝,则“熙”字左上多一竖。此类钱更流传是熔毁金佛所铸,此类币中含黄金被俗称“罗汉钱”,含金当然不可能,只是坊间传闻。但这类毁佛铸钱与宗教与神秘结缘,往往被更多人收集,寄希望于各种佛法的保佑与幸运。

御书钱宋徽宗瘦金体崇宁通宝

金属佛像的铜材也是古代帝王“毁佛铸钱”出此下策的诱因之一

我们是不是在盲目宣扬继承传统文化?

传统文化是一个很复杂的概念。细细说起来,要从历史、考古、文学、哲学、文献、民俗、艺术等等许多方面来思考。这个概念是近代以后,相对于西方文化概念而言的。首先理解传统,在西方,Tradition这个词,表示代代相传的事物,表示一成不变的事物。而文化Culture,又包罗万象,大的方面涉及文明的意思,小的方面包括文献典籍等等。

传统文化结合到一起,就是代代相传,很少变异的某种基因。虽然时代变革,但是其方式方法还在影响着人们。比如,中国画、书法……一千多年来,一直传承,几乎没有变化。再如,儒道禅的思想,在一代代的发展中变化。现在在当代人心中仍然潜移默化地发挥着影响。许多文献典籍,人们还要看,还不的不研究,寻找其价值。

宣扬传统文化也要分清楚好的,坏的。这里面有个辩证思考的问题,一分为二,要因势利导,做出正确的判断。就是说适合当前社会发展的,对当下文化建设有利的,要保留下来。这些可以作为下一步吸收的营养。坏的,或者需要抛弃的,也要弄明白。这些包括不适合当前社会需求的,已经没有了生命力,必须做出果断的割舍。

由于传统文化过于庞杂,就需要去粗取精,有的放矢。许多具体问题,要具体分析。一般来讲,属于学术方面,如文学艺术、哲学、历史等等,大多是需要继承发扬的。而有的,如民俗中有一些,就显得特别陈旧,不符合时代需求了。更有甚者,如拜神仙,求保佑,跳大神,去灾祸……几乎不可信,都是心理安慰!

传统文化要想发展,离不开了解别人,通过比较,感知优劣,进而学习提高。西方文化现在多少已经渗透到我们日常生活中,如果抱着保守主义,也是抱残守缺,毫无意义。如何把传统文化精华与外来文化有机结合,这是个时代课题。一方面,许多应时而生的新现象,就需要学习别人,但又要有机融合自己的文化,要接受挑战。另一方面,许多传统文化的优良部分,比如塑造人们生活习惯的传统节日、饮食菜品……都要在原有基础上,坚持自己的民族习惯。当然,不是不变,而是要变,就变得更符合当代人的生活需求,提升生活品质,才更有意义。

你从长辈那里都听说过哪些民间故事?

很久以前,有一个叫王家庄的地方,庄子里的王员外是方圆百里最有钱的一户人家,整个庄子的房舍,以及庄子附近上千亩的田地,都是王老员外祖上遗留下来的,王老员外是一支独苗,又只生了一个女儿,王老员外娶了七八个房姨太太,可惜也没有添丁进口,眼看着天大的一份家业,只能留给唯一的女儿,因此王家要招一个上门女婿。

方圆百里都知道王老员外招婿的这件事,登门毛遂自荐的人络绎不绝,只可惜没有一个能落到王老员外父女二人法眼的。眼看着女儿年纪越来越大,已经二十出头,就是难以找到一个称心如意的郎君。

却说离王家庄三十里外,有一座小山,此山名为乌云山,长年黑雾缭绕,山上也不知何年何月就修建了一座破烂的道观,名为乌云观,道观里本来无人居住,谁也不知道何时却来了一位道士,这位道士的容貌非常奇特,贼眉鼠眼,尖嘴猴腮,下巴上还留着几根长长的胡须,身材不高,瘦骨嶙峋,走路时还不停地探探头,向前哈着腰,无论天气冷热,每天出门总是拿着一把破烂的芭蕉扇,天热了就用来扇风,天冷了就用来盖在头上。

这个道士原本是一只黄鼠狼变化成的,很多年以前,一只黄鼠狼跑到了道观里居住下来,那时道观里住着一个百岁高龄的道人,每天打坐念诵道经,久而久之,黄鼠狼听着道士念经说法,也修成了精怪,在一个十五月圆之夜,这只黄鼠狼就头顶着一片芭蕉叶,蹲坐在道观门前的月光下,等老道士出来时开口说道:“师父师父,你看我像个人么?”老道士低头一看,原来是寄身在道观里的那只小黄鼠狼,也修炼成了精怪,老道蹲下身子看着黄鼠狼笑着说:“小东西,你和我做伴这么多年,修行到如此地步也着实不易,既然你向我讨封,我就封你做这个道观观主,等我离去后,你就是这个道观的主人,不过你要记住,好好修行,切不可离开道观,否则你就会有牢役之灾。”黄鼠狼听后喜出望外,向老道士连磕了几个头,才吱吱叫着回到了自己的洞里。

这一天,老道士白日飞升成仙渡劫而去,黄鼠狼也变化成了一个贼眉鼠眼的小道士,还给自己起了个响亮的名字叫黄继承,意思是继承了这个道观。

修行无岁月,山中一甲子,人间几百年,这一日黄继承在山下遇到了两个年轻书生,听闻了王家庄招上门女婿的事,两个书生边走边议论,这王家小姐如何美貌,而且还坐拥万贯家财,也不知道谁会有这天大的福气,成就这桩美事,说者无心,听者有意,黄继承听后就动了心思,当天夜里,变化出黄鼠狼真身,向着王家庄一路狂奔,盏茶功夫就来到了王老员外家,藏在了花园里的花架下,不一会就看见几个丫环簇拥着一位貌若天仙小姐来到了后花园里,黄鼠狼手拿着芭蕉扇,向着小姐轻扇几下,嘴里小声说道:“长长长。”眼看着在月光下,王家小姐的鼻子竟然一点点长到了一尺多长,众丫环一看大惊失色,惊叫连连,小姐用手摸着自己的长鼻子,一下子就吓得昏死了过去,黄鼠狼趴在花架低下,看到此景嘿嘿一笑,悄悄的离开了王家,回到了道观里。

王家小姐得了怪病,鼻子长到了一尺多,而且还在不断地生长,从此来王家求亲的人越来越少,方圆十里八村的人都认为王家小姐是妖怪,再也没有愿意娶王家小姐的人了,王老员外贴出告示,谁要是治好了小姐的病,就招谁做女婿,将小姐许配给他。有很多名医蜂拥而至,可惜过了半年也没有一个郎中能看出什么病症,王小姐天天以泪洗面,王老员外更是唉声叹气。

忽然这一天,庄子外来了一位贼眉鼠眼的小道士,自称是三十里外乌云山乌云观观主黄继承,能治王小姐的病,王老员外一听大喜,急忙将黄道长请到了内宅给小姐看病,小道士一见小姐姿容,小眼睛绿光闪动,心中喜不自禁,不慌不忙拿出芭蕉扇,向着小姐的长鼻子扇了几下,嘴里说道:“短短短。”不一会小姐的鼻子就恢复到了正常的样子,小姐和王员外更是对小道士千恩万谢,可是看到小道士贼眉鼠目的样子,就是不提婚配的事情,见此情景,小道士说:“我既然能将小姐的鼻子治好,也能将她的鼻子重新变长,如果你们王家想毁约,那么以后小姐的鼻子再变长了,就不要找我了。”

王小姐一听花容失色,无奈之下,只得和小道士黄继承当天拜堂结成了夫妻,小道士从此就住在了王家庄,做了王家的上门女婿,过起了锦衣玉食荣华富贵的生活,转眼就过了三年,乌云山上的乌云观,也在一场大风中倒塌了,小道士黄继承三年间,也偶然回道观里住上三五天,道观一毁,心中更是没有了牵挂,自此和小姐天天花前月下,只羡鸳鸯不羡仙。

这一天正是八月十五,黄继承和小姐坐在花园里,一边享受着美酒佳肴,一边观赏天上那轮满月,小姐惊愕地看到夫君的鼻子竟然变得越来越长,不一会的功夫,小道士黄继承的鼻子就直插云霄,竟然长到了遥不可及的夜空里,黄继承大惊失色,忙拿出芭蕉扇对着自己鼻子使劲猛扇,嘴里不停高喊:“短短短……短短短……。”鼻子变短了,可是黄继承的身子却向着夜空越升越高。

黄继承终于升到了天上,才发现自己的鼻子被绑在了一根石柱子上,乌云观的那个老道士正笑呵呵地看着他,黄继承立刻跪下叩首说道:“师父饶命,请放我回去,我家中还有娘子。”老道士冷笑说:“你这只黄鼠狼,不识好歹,本仙君亲口封你做了乌云观观主,告诉你不可离开道观,你竟然不尊奉本仙君的法令,倚仗一点小本事,私自下山为祸民间,导致本仙君的道观倒塌,千年道统断绝,你可知罪。”

黄鼠狼立刻吓得浑身簌簌发抖说道:“徒儿知罪了,恳请师父法外开恩,饶弟子不死。”

“死罪可免,活罪难逃,如今正在修建天宫,缺少搬运玉石的苦力,你既拥有挖掘盗洞的天赋,你就到玉石山做一名采伐玉石的矿工吧。”

从此这只黄鼠狼在天上做了一个苦力采伐工,老道士偶尔也给黄鼠狼放上几天假,让他回家看看自己的老婆王小姐,王小姐也知道了黄继承的真实身份,就给黄继承立了一块黄大仙的灵位,时时的祭祀供奉,这就是民间黄大仙的由来。

为什么上千里路毫发无损?

敬邀!我想问的是慈禧西逃是昭告天下了吗?是偷着跑的吧,然而,那是打着巡游的旗号,到民间微服私访去了,哪个敢怠慢?清朝的官员那脑袋不是白给的,编个什么理由,不行呢?那时候信息是闭塞的,一听说皇上来了,(那里面有光绪),谁不害怕,稍有闪失,脑袋就搬家,谁敢不从,一路走来必然有拥戴的,所以毫发未损,那太正常不过了。

慈禧西逃是临时决定,就连她自己都生死未卜?走一步算一步了,再一说了慈禧西逃,当时那是外侵,又不是内战,老百姓都蒙在鼓里呢,一看皇上来了,敬还敬不过来呢,还敢伤害她,别都是听宫女说的,总在重复慈禧是为什么出逃的,那不用,你看看主题是在问慈禧没带御林军,千里之路为啥毫发未伤?而不是让你叙述慈禧是为啥西逃的,这连3岁孩子都知道不用你去总重复,呵呵!人家郭沫若才是历史考古专家呢。竟整那些别人不知道的,“他把慈禧坟挖出来了,他说慈禧还长尾巴了呢,那我们都信,因为那是他的第一手材料。

提起祸国秧民的老慈禧,是人人痛恨的,她才是真正的历史罪人,那次去圆明园看看那些废弃的地基和烧毁的建筑物,一下子就想起了老慈禧,当时就想把她的骨尸攘了去,老慈禧骨尸被攘那都是报应!还有在圆明园的一个屋里滚动式播放圆明园被恢复的原貌,当看到那世界唯一的一座畅春园,是皇家几代人的御园,是世界上稀有的历史文化遗产!让八国联军毫无忌惮的肆意烧杀掠抢,砸的砸,烧的烧。真的!!当时我暗暗的流下了眼泪,心真的好疼! 坚决打倒一切侵略我们的外侵国,让他们永远定在历史的耻辱柱上。我的回答完毕! 谢题主!(谢谢阅读🙏🙏!)!(虽然水平有限,但原创奉上),(望指正)🙏!