瓷器的中外文化交流，日本瓷器在国内有收藏的吗？

唐代中后期瓷器传入日本，有唐三彩，青瓷，釉下彩瓷和白瓷。日本瓷器的发展自应永年到昭和共经历了500多年的历史，烧制瓷器技术也在不断地发展进步，日本瓷器图案和画面颜色比较明快，色彩形式多以大红大绿、黑白相间为主，同时日本的餐具，茶具，酒具的边沿多有金色釉。

日本真正自己烧制瓷器是在镰仓时代，日本濑户的藤四郎景正从中国引进了烧制陶瓷的技术，用于烧制餐具，茶具，佛教用器等。

日本仅仅400多年的瓷器历史，但是现在技术方面已经远超中国，已经使日本成为了一个以生产陶器为主打产品的国家，目前日本陶瓷行业日用细瓷的产品设计与技术工艺却取得了巨大的进步。日本的日用细瓷产品已经占据了美国近一半的高档瓷器市场，日本日用细瓷的生产技术水平很高，包括瓷器的实物质量，，强度，耐划伤性，热稳定性，白度、产品规整度，控制釉面铅，镉溶出率，各项技术指标均领先于国际水平。尤其在日用瓷器产品的器型、画面设计，釉色装饰方面，形成了一套独特的东方风格与特色。日本知名牌公司为英国的王室设计生产出专供皇家使用的超大配套的饮食餐茶具产品。

日本的瓷器每家都叫“烧”，目前主要知名的有美浓烧，有田烧，波佐见烧，九谷烧，清水烧，信乐烧、小鹿田烧等等。

每家定位不同，日本是工匠精神卓著的国家，当下中国游客去日本旅游购买这些瓷器收藏的也有很多，都是对日本瓷器和工匠精神认可的一种表象。

瓷器的中外文化交流

从文化遗产到博物馆文创？

改革开放以来

随着国民经济的快速发展

老城区成片开发

一座座新城拨地而起．

人们的生活也发生了翻天覆地的变化

一个有着五千多年文明的国家

留下巨量文化遗产的国度．

渐渐的发展成为千城一面

变得毫无个性可言。

一些专家学者痛心疾首

奔走呼号

希望能够通过他们的努力

尽可能的为子孙后代留下更多老祖宗的文化遗产

那些蕴含着古人智慧的

古城．建筑、街巷和容身在这些地方。

相伴相生的老字号、老手艺、老故事。

这些有形的无形的文化遗产是每座城市的灵魂所在。

是文明延续的根本。

2006年开始国家把每年的第二个星期六为《中国文化遗产日》

也从此拉开了文化保护和文化发展的序幕

从中央到地方

一些博物馆不断的推出活动

宣传中国传统文化和文化遗产保护知识．

对非物质文化遗产名录进行深入研究、保护、推广．

以故宫博物院为例。

博物馆文创产品：

从简单的复制文物和卖相关的报刊书籍，到展示工艺制作流程，

挖掘文物保护背后的故事

利用网络平台资源．对文创产品， 从包装、设计、文案策划下功夫。

近年来故宫博物院的文化活动．

每一次策划营销都给人带来很多惊喜

让神秘，高大上的博物馆变得越来越亲民．

吸引着大量年青人的眼球、

让他们在惊艳之余也渐渐开始关注中国的传统文化，并为之自豪和骄傲。

一座没有灵魂的城市是可耻的

双创双修对一些历史文化名城进行有序开发保护 ，保护古城就是把根留住．

留下一些文化符号。

也是留下一些城市的个性和魅力。

一条条修旧如旧古老的街巷、

如同一段段被唤醒的时光、

一种种被保留下来的传统工艺表演、

引发的一声声对传统文化的惊叹．

在一个个巨大的，有故事的大场景里．

（老街、老巷、老厂房、）

把非物质文化遗产名录中的项目．

一个个展现出来、

让远到而来的客人去体会，昔日乡里乡亲街坊四邻的亲近。去感受每一片老砖老瓦遗落下的沧桑。

散落在城市不同角落里的文化主题，把整个城市装点的分外活色生香。这样的城市才能吸引游客的目光，才能让想了解这座城市的脚歩变的不那么匆忙。

本人长期高价收购五十年代、六十年代、七十年代计划经济时期生产的陶瓷及文献资料、欢迎同好加关注交流

国礼瓷的标准？

答：国礼瓷的标准如下：

阿胶、瓷器，丝绸、茶叶被称为“四大国礼”。

“国礼”——源自古代的四大国礼阿胶、瓷器、丝绸、茶叶四种礼品。

在当代，这四件物品因为最具备中国传统特色。因此，在对外来往中也自然而然成了体现中华文化的产物。随着中西文化的深入交流，阿胶、瓷器、丝绸、茶叶这样具备文化意义的产品也随之传播到国外并广受欢迎。

收藏为什么最好要从瓷器下手？

收藏为什么最好要从瓷器下手？这是因为：

第一点，收藏瓷器的法律风险极低。由于唐明皇曾经下旨“钧不随葬”，所以自唐以后历代均遵唐制，王公贵族等均不得用珍贵瓷器随葬。这在客观上就堵住了“瓷器收藏”易成“收赃”的法律风险，跟“青铜器”和“古玉”相比，大不相同。收藏是为了愉悦身心、提高品位、提神审美和保值增值，离任何可能的法律风险当然是越远越好。

第二点，收藏瓷器的进入门槛不高。瓷器是中国的代名词和名片，历史上曾经给中华民族带来难以统计的海量金银财富和全世界崇拜艳慕眼光和发自内心的佩服赞誉，是名副其实的名利双收的“点石成金、搓土成钻、变废为宝”的智慧结晶和杰作。

历代各个窑口、各个品类、各种等级的瓷器总留存量相当巨大，尽管后朝仿前朝以及今人仿古人和专门造假等现象令人眼花缭乱，市场更是鱼龙混杂、泥沙俱下、真伪并存，但与书画、铜器、木器、玉石、杂项等相比较起来，进入瓷器收藏的总门槛并不高，毕竟作为瓷器大国，瓷器离人们的生活距离始终都不遥远，上手相对容易。

很多人都认为“瓷器收藏”是最复杂、最浩瀚、最难入门的收藏品种，其实是因为这些人思维有问题，缺乏“历史唯物主义”的纵向动态整体世界观和方法论，而是深受“传统瓷器宏观特征眼鉴学”这种“客观唯心主义”和“主观唯物主义”的“双重毒害”，一头扎进相互孤立、相互隔绝、相互排斥的特征、特点和特质之上，从现象到现象，从特征到特征，“盲人摸象”、“刻舟求剑”、“削足适履”，生搬硬套、生吞活剥、死记硬背，做的都是无用功，耗时费力，毫无价值，往往非但无益，反而有害。

第三点，收藏瓷器的群众基础很好。早在十几年前，全国就号称有瓷器爱好收藏大军七千万之众，即使有所夸大，也不会相距太远。尽管这些人中真正精通瓷器鉴藏者不多，全通者更少，但有群众基础就比没有群众基础要好，尤其是对初入收藏大门者而言，更是如此。

第四点，收藏瓷器的升值潜力最大。现在书画、铜器、玉石、杂项等收藏品类由于多重原因而成本都相对较高，而瓷器，由于真懂、真精者很少，所以市场上还有相当一部分“蒙尘之珠”混迹于诸多的假冒伪劣队列之中，等待真正的行家与专家去拯救，只要有真知灼见和火眼金睛，瓷器淘宝捡漏相对容易的多。

第五点，收藏瓷器的资源总量巨大。中国瓷器史近两千年，唐宋元明清历朝历代都瓷业兴旺发达，窑口品种品类众多，历史遗存总量难以预估，这一点，是其他所有收藏品类的藏品都加在一起也难以企及的。相对而言，资源总量越多越大，利用自己的专长可获取占有的份额也就越大。

第六点，收藏瓷器的市场前景最棒。瓷业曾经是中国的立国之本，纵观唐宋以来的中国历史，瓷业的兴旺发达程度与国家的繁荣富强程度完全成正比，国旺瓷兴、国强瓷旺。尽管现在中国瓷业早已衰败凋敝的不成样子，但“文化强国”、“智慧强国”都避不开、绕不过“中国古代瓷器”这个曾经的“中国经济脊梁”，等到国家一旦猛省，瓷器收藏市场的春天就真的到了。

第七点，收藏瓷器的空间容量极大。瓷器收藏的纵横空间极大，上下两千年，纵横千万里，诸多窑系、诸多窑口、诸多品类，诸多遗存散布于民间。

现在不是解决猜测“有没有”和“有多少”的主观想象问题的时候，而是应该集中全力彻底解决“认不认识”、“如何认识”、“怎么甄别”的基本问题的时候。

说到底一切问题的发生，都出在“装腔作势、不懂装懂”者却有话无权，而真懂、真通、真会者却没有话无权和决策权甚或建议权上。

如果能够让真理上位，让真知当家，回归“知识经济”正常轨道的话，即使全世界的资本全部都来炒作中国古代瓷器，也只能给我们带来巨大的经济成果，而没有任何虚假繁荣的泡沫！因为中国古代瓷器是有巨大价值、庞大价值、无限价值的不可再生之世界性珍稀资源！

第八点，收藏瓷器的反超机会众多。由于瓷器品类众多、品级众多、总量巨大，几乎没有人能够全通、全懂、全有，所以，在瓷器收藏界，只要你自己真通真懂真有资本，你就可以随时随地随随便便就能“后来居上”、“后发先至”、“问鼎巅峰”。

而这一点，在其他任何收藏领域里都不可能做到，因为有钱买不到的东西太多了！但瓷器一般则不会，因为瓷器绝不是“一模一器”的青铜器，绝不是“一料一物”的古玉器，更不是“一人一书画”书画作品，而是“群体、群发、群众”式的群真、群珍甚或群臻的群体！

综上所述，我觉得“收藏最好还是要从瓷器下手”为妙，呢说呢？

我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对古瓷器的鉴藏有近三十年的实战实践经历与经验，并已就相关问题申请了国家发明专利。期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

上几件藏品，活跃氛围，分享同道。

唐英烧制瓷器乾隆都不满意？

唐英烧制瓷器乾隆都不满意，最后烧制象生瓷后，乾隆为何连声说好？

我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。

唐英烧制瓷器乾隆都不满意，最后烧制象生瓷后，乾隆为何连声说好？

这只能说与乾隆本身求新求异的个人兴趣爱好有关，乾隆本身志大才疏，穷奢极侈，好大喜功，求全责备，躺在他爷爷和他父亲的富贵皮袄之上不思进取，导致吏治腐败，贪腐横行，终至其下台后不久即国事颓危、风雨飘摇、一蹶不振。

所以说，我历来主张一定要把一切劳动的成果丝毫不剩地归功于劳动人民归功于实操者，而不是归功于统治者死皇帝，才是最贴近历史事实的真切感受与历史真实，所有的“阿皇派”“阿官派”都不过是一种历史的短视、真实的无视和客观的反动而已，本末倒置，不足一哂。

其实“象生瓷”也是分象形、象色、象质等很多类型的，下面仅以一象形瓷作以证明：

“大清乾隆年制”青花无框六字三行篆书款神级臻品珐琅彩黄地博古蝠纹石榴尊。