崇祯时期瓷器人物特点

1、崇祯时期瓷器人物特点，定陵为什么是两个皇后？

定陵是明神宗也就是万历皇帝的陵寝，按说皇帝陵有两个陪葬皇后并不奇怪，历史上一个皇帝有几个皇后的并不少见，不过，定陵的两个皇后到与其他的陪葬皇后有一些不同，定陵中的两个皇后，一位是明神宗的原配孝端皇后王氏，另一位是孝靖皇后也姓王，这位王氏就是明光宗的母亲，她是在其孙子明熹宗朱由校继位后，才追尊她为皇太后，并将她的棺椁从东井迁移到定陵，与万历皇帝和王皇后一起葬入定陵地宫的。

说到万历皇帝的皇后，就不能不说说这位孝靖王皇后的悲惨遭遇，她诞下皇子，其儿子在她活着时就做了太子，按说母以子贵，她应该会有不错的待遇的，但事实上，历史上像她这样悲惨遭遇的太子亲娘还真不多。

孝靖皇后王氏，是一个下级武官的女儿，她进宫后在慈宁宫侍候万历皇帝的母亲李太后的宫女。万历九年（1581年），16岁的王氏被万历皇帝偶然遇见，也许是万历喝醉了，也或者是一时兴起，就偷偷临幸了她。一般按照规矩，被皇帝临幸的宫女，皇帝会给予一些赏赐，作为临幸的证据。但是万历却在临幸王氏后，又不想负责，他没有给王氏任何赏赐，还将此事进行隐瞒，全当没有发生一样。

这王氏可能属于易孕体质，其他的嫔妃费尽心思都难以有孕，而王氏就被神宗临幸一次，竟然就有了身孕，真是将某些嫔妃给气死了。直到王氏的肚子慢慢地越来越大，终于被李太后发现了，这在后宫里可不是小事，如果不是皇帝干的，就说明有外人勾连内宫。在李太后的逼问下，王氏向她说了被明皇帝宠幸一事。

李太后将万历皇帝叫来想问清情况，可是这个万历死活不承认，最后李太后让太监调出皇帝的《起居注》，里边记录的确有其事，在证据确凿下，万历才极不情愿的承认了这件事。他嫌弃王氏身份低微，但李太后却抱孙心切，在李太后的一再坚持下，万历皇帝才于万历十年（1582年）六月十六日，晋封王氏为恭妃，王氏正式成为了皇帝的女人。

万历十年（1582年）八月十一日，王恭妃不负重望，生下了万历皇帝的第一个儿子，就是后来的明光宗朱常洛。万历十二年（1584年）七月，王恭妃又生下皇四女云梦公主朱轩嫄。按说这王恭妃为万历皇帝生下一儿一女，而且是他的第一个儿子，万历应该对她很好才对，但是万历皇帝此时只对郑贵妃情有独钟，其他嫔妃包括皇后都难入他的眼了。

万历十四年（1586年）正月，万历宠爱的郑贵妃生下皇三子朱常洵，这令他颇为兴奋，立即晋封郑氏为皇贵妃，地位仅次于皇后，但实际上依万历对她百依百顺的宠爱，郑贵妃的地位早已经不在皇后之下了。万历也有意立郑贵妃所生的皇三子为太子，但是遭到了大臣们的反对。

按照宗法制：“有嫡立嫡，无嫡立长”，在皇后没有生育嫡子的情况下，应该立长子为太子，现在王皇后没有生子，王恭妃的儿子朱常洛是庶子，那郑贵妃的儿子朱常洵也是庶子，在地位相同的情况下，就应该立长子朱常洛为太子，万历皇帝自己当年就是因为这个原因才获得的皇位。但是由于万历不喜欢王恭妃，对其所生的儿子也不是太喜欢，就不愿意立朱常洛为太子，因此，立太子的问题，迟迟无法定下来。

接下来围绕太子的问题，大臣们与皇帝为此争执了十五年之久，始终没有定论。这个万历也是个奇葩，他不想立朱常洛为太子，竟然也不关心他的教育问题，一直不让他读书认字，直到儿子13岁时，在大臣们的一再抗议下，才允许儿子读书，但是没有多久，又不让读了，这就造成朱常洛基本上像个文盲差不多。

直到万历二十九年（1601年），万历皇帝的母亲李太后见太子的事久久定不下来，就劝儿子立朱常洛为太子，但是明神宗以朱常洛是宫女所生为由予以拒绝，李太后指着儿子骂道：“别忘了，你也是宫女生的。”万历听了此言哑口无声，因为李太后早年也是宫女出身。在这种情况下，万历才心不甘情不愿地同意立朱常洛为太子。

在儿子被立为太子后，王恭妃的身份和处境并没有任何改变，反而处处遭受万历和郑贵妃的排挤和打击，甚至被幽禁在景阳宫，整整十年不能与儿子见面，晋封就更谈不上了，到她儿子朱常洛的儿子朱由校（明熹宗）出生了，王恭妃的封号依然没有得到晋升。万历皇帝对她的不公，民间以及大臣们都看不下去了，在民间议论纷纷和朝臣们多年来的力谏下，万历皇帝才借着给母亲加徽号的机会，顺便将王恭妃晋封为贵妃、皇贵妃，虽然地位晋升了，但处境依然没有改变，始终处于被幽禁的状态之中。

王恭妃在幽禁中遭受郑贵妃的打压欺凌，一些太监宫女也见风使舵地欺负她 ，据说由于常年哭泣，她的眼睛早已经哭瞎了 。万历三十九年（1611），王恭妃在幽禁中病重，万历却始终连看她一眼都没有去，其儿子朱常洛在向万历请旨获得同意后去看望母亲王恭妃，但是王贵妃住的景阳宫却大门紧锁，在找到太监将门打开后，朱常洛才得以进去见到母亲。

据说，十年没有见面的母子二人抱头痛哭，但由于郑贵妃派人在旁边监视，母子俩默默相对痛哭，却不敢说话。由此可见，朱常洛和母亲二人的生活处境是何等的屈辱。九月十三日，王恭妃去世，终年46岁。

王恭妃生前遭受不公平对待，死后也没有得到应有的待遇。依万历皇帝的意思，王氏的葬礼就按照嘉靖皇帝的皇贵妃沈氏的规格简单办理。但是，大臣们对此提出了异议，多次上书反对，认为嘉靖皇帝的皇贵妃沈氏没有生下皇子，而王氏的儿子是太子，虽然都是皇贵妃，但太子的母亲应该厚葬。

大臣们的意见，万历并不想采纳，所以王恭妃的葬礼一拖再拖，其棺椁一直停放了十个月都没有安葬，最后在大臣们的一再要求下，万历才命人在天寿山陵区，东井左侧的平岗地为王恭妃选择了墓地，修建了陵园，将其以简单规格进行了安葬，其陪葬品也非常简单，万历皇帝给其谥“温肃端靖纯懿皇贵妃”。

等到后来王贵妃的儿子朱常洛继位后，就准备追封其母亲的皇后身份，但是这个朱常洛也是个悲催皇帝，他只当了一个月的皇帝就死了，其母亲的追封仪式都还没有来得及举行。直到王恭妃的孙子明熹宗朱由校继位后，才按照其父亲朱常洛的意思，追封祖母王氏为“孝靖皇太后”。

定陵于万历十二年（1584年）动工修建，历时6年修建完成，当时，万历皇帝只有28岁，据不完全统计定陵的修建宫共耗用白银八百万两，按照万历皇帝最初的设想，定陵的地宫中间是他自己的位置；左殿是为他的原配王皇后准备的，虽然万历不喜欢她，但是毕竟她是正牌皇后；而右殿则是万历为他的宠妃郑贵妃准备的。

按照万历的意思，定陵是没有孝靖皇后王氏的位置的，所以，在万历三十九年（1611）王氏去世的时候，明神宗将她另辟在东井薄葬。 万历四十八年（1620）四月，万历皇帝的孝端王皇后去世，三个月后的万历四十八年（1620年）七月二十一日，万历皇帝朱翊钧去世，而此时的郑贵妃还活得好好的，这也是郑贵妃后来没有葬入定陵的原因。

万历在死前还一直打算改立郑贵妃的儿子朱常洵为太子，但在群臣的反对下，改立太子之事没有如愿。就在王皇后去世到万历自己去世这短短的三个月里，他还想册立郑贵妃为皇后，此事也遭到大臣们的反对，直到万历皇帝临终前，他还是决定册立郑贵妃为皇后，看来万历对郑贵妃还真是真爱啊！但是还没有举行皇后册封仪式，万历皇帝就去世了。

皇帝死了，还怎么册封皇后呢？这时候王恭妃的儿子朱常洛也正式登基，这个朱常洛还真准备按他老爹的意思册立郑贵妃为皇后，但是，由于郑贵妃平时依仗明神宗的宠爱，做事较为嚣张，所以许多大臣都对她不满，认为她是个祸国殃民的祸害，大臣们一致反对继续为她举行立后仪式，这样一来，她的皇后位置也就不了了之了。但是这个郑贵妃也不是一般人，她始终不死心，还是希望能将朱常洛从皇位上拉下来，将自己的儿子朱常洵扶上去。

在明光宗朱常洛继位不久，就因为沉于酒色，纵欲淫乐而病倒，他在服用了鸿胪寺丞李可灼进献的药丸后，竟然一命呜呼了，他在位时间仅仅只有一个月，还真是悲催。明朝的两大谜案“梃击案”、“红丸案”都与这个朱常洛有关，这两起谜案的幕后指使者，许多人认为就是郑贵妃，她的目的就是害死朱常洛，好让自己的儿子朱常洵继位。

即便朱常洛被毒死了，郑贵妃的儿子朱常洵也没有能够成功继位，而是由朱常洛的儿子朱由校继位，也就是明熹宗。泰昌元年（1620年）十月初三，明熹宗朱由校将明神宗、孝端皇后安葬于定陵，同时，明熹宗也将自己的祖母孝靖皇后的棺椁从东井迁到万历皇帝的定陵，安放于明神宗原本为郑皇贵妃准备的右殿。

而郑皇贵妃于崇祯三年（1630年）去世，被单独葬进了银泉山下的陵墓。不过，到了明朝灭亡后，在崇祯十七年（1644年），郑皇贵妃的孙子朱由菘在南京登基称帝，就是南明弘光帝，他追尊祖母郑贵妃为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后，也算园了其祖母的皇后梦。

万历皇帝的定陵在明朝灭亡的时候，李自成大军曾对定陵的地上建筑进行了焚毁，在满清入关后，定陵再次遭到破坏，到了乾隆时期，清政府对定陵进行了修葺，有些建筑进行了重建。但是到了民国时期，定陵再次遭到破坏。1956年5月，考古人员决定对定陵进行发掘，在经过两个月的挖掘后，考古人员才找到地宫的入口。

在考古人员进入地宫后，发现定陵并没有被盗过的痕迹，在打开万历皇帝的棺椁时，发现万历皇帝的遗体已经全部腐烂了。当时，考古人员从定陵地宫出土了3000多件珍贵文物，有瓷器、玉器和一些金器。发掘工作到1957年结束，工作人员又对定陵的地上建筑进行了修葺，1959年，在原址建设了定陵博物馆。定陵也成为被公开发掘的第一座帝王陵墓，这次发掘虽然出土了大量的珍贵文物，但也对许多文物造成了一定的毁坏。

2、中国传统手艺有多少？

中国是具有五千多年历史文化古国，手工艺可谓是门类繁多，并且个个光彩夺目。经历了古代、近代、现代，许多曾经非常熟悉的手艺活己离我们远去。然而，这些手工艺品是蕴含人类文明之始的工艺文化。本质上讲，手工艺是一种创造打扮人们的文化，是一种满足人的物质及精神生活需要的造物艺术。

中国十大传承手工艺：

一>陶瓷

陶艺作品一一

元青花凤首扁壶-1970年北京旧鼓楼大街出土 首都博物馆藏（收藏本）免转载

如今，在陶瓷手艺人们的共同努力下，许多失传的技艺重新得到传承。

二>玉雕

三>中国结

四>琉璃

五>木雕

六>景泰蓝

七>髹漆

八>竹编

九>剪纸

十>刺绣

当今，随着现代文化艺术、设计艺术、手工艺术的繁荣与发展，公共空间和生活空间也开始丰富起来，设计审美与艺术观念的演化更新，新材料、新工艺、新创意的大量出现，推动传统手工艺向现代形态转变而被大众所接受，这是促进传手工艺的传承和发展的重要意义！

一一以上示图来自头条（来源：全网）

3、王熙凤的孩子巧姐后来怎么样了？

王熙凤是《红楼梦》里不可或缺的人物。嫁给贾琏后，王熙凤风头无两，八面玲珑，精明干练。可是贾府倒台后，王熙凤从云端跌入地狱。她身患重病，被贾琏休了。没人可怜她，许多人恨不得她早死。她的女儿巧姐被自己的亲哥哥，被自己信任的侄子卖进妓院。

4、红楼梦中义忠亲王老千岁究竟犯了什么事？

秦可卿死后，薛蟠前来吊问，见贾珍要寻好棺木板，便说他们木店中有一副好板叫做樯木。这副板原本是义忠亲王老千岁的，“因他坏了事，不曾拿去”。这就是《红楼梦》中义忠亲王老千岁犯事的出处。但是，谁是义忠亲王老千岁，他究竟犯了什么事，薛蟠并没有细说，书中再也没有提及。那么，薛蟠所说的义忠亲王老千岁究竟坏了什么事呢？

薛蟠在说樯木时，特别提到，这副板出在“潢海铁网山上”，做棺木万年不坏。贾珍听了喜不自胜，便命人抬来。樯木抬到宁国府，家看时，“只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。”

这句话描写樯木的话，细读之下，其深意足以令人感到微微颤栗，作者简直太写实了。这副板不仅是葬秦可卿的，还是葬贾家的，甚至是埋葬大明王朝的。怎么讲？

作者从形、味、声三个方面细写了樯木，此处，我先说“味”。樯木“味若檀麝”，那就是香木。檀，说的不是檀木，而是檀口之“檀”，也就是绛红色的嘴唇，照应了贾宝玉吃女儿胭脂口红。麝，就是麝月，是香月。香，在《红楼梦》中是“天香”，贾家无处不香。

“天香”出自《明实录·大明太祖高皇帝实录》，说的是朱元璋母亲陈氏太后夜里做梦，在舍南麦场遇到一位黄冠神仙，这个神仙让她吞下了一粒白色药丸。梦醒之后，陈氏太后“口尚有余香”，第二天就生下了朱元璋。这就是“红楼第一梦”：仙缘。白色药丸就是冷香丸，是《红楼梦》中正牌天香。

樯木之声“玎珰如金玉”。玎珰都是玉字边，形容金属、瓷器的撞击声。金，是朱元璋给皇室确定的五行辈分中的金字辈，无论《水浒传》、《西游记》还是《红楼梦》，无一例外地把“金”作为朱元璋的字辈，同时，又暗藏了大明亡于金的隐语。玉，则是朱元璋之“璋”的斜玉边。这副板“帮底皆厚八寸”，暗藏了“重八”。樯木，还是说的朱元璋家的事。这层隐喻，又在瑞珠身上暗藏，朱元璋字国瑞，岂不就是“瑞珠”？秦可卿之死，也就暗喻了大明灭亡。同时，樯木之声又暗藏了“金玉良姻”。

樯木之形“纹如槟榔”。槟，是苹果树的一种，槟榔有两个“木”字，既说的是朱家木字辈的皇帝，又隐藏了林黛玉，林黛玉妙字“颦颦”。“榔”，就是大明最后一个皇帝，曾经做过桂王的朱由榔。秦可卿之死暗喻崇祯之死，是“画梁春尽落香尘”，朱由检是木字辈，朱由榔也是木字辈，正合“槟榔”二字。樯木的纹理如槟榔，原本就写得很奇怪。

脂砚斋说：“樯者，舟具也”。舟，就是贾探春“远嫁”之舟，以樯木造舟，岂不就是如秦可卿那样的结局吗？探春“远嫁”，其实是明清之交时，朱由榔避难缅甸（西海沿子真真国），最终被吴三桂以弓弦勒死的隐写。

所以，正如贾政说的那样，“此物恐非常人可享者”，樯木原本是皇帝的棺木板。搞明白“樯木”是怎么回事，谁是义忠亲王老千岁，他究竟犯了什么事就容易解读了。

很多读者以及专家学者，都被“铁网山”解读成清朝皇家狩猎之地，甚至以此猜想这里发生了谋反大事。因而，便自然而然地联想到清朝的九子夺嫡。夺嫡失败者，便是“坏了事”的义忠亲王老千岁。

这样解读其实很不靠谱，把铁网山说成是清朝皇家秋狝，其实也是因为“潢”字，潢，也指今之辽宁省西拉木伦河。然而，这里有“铁网山”吗？“潢海”二字确实与清朝有关，明朝就灭亡与大清，西海沿子真真国其实也是“女真国”，也就是薛宝琴说的“水国”。大水淹没了大明，朱楼淫浸在水中，就是“贾天祥淫丧天香楼”。潢海，讲的是女真造反，而不是清朝的九子夺嫡。

“铁网山”也是一击双鸣的写法，主要说的是桂林靖江王城。洪武三年（1370年），朱元璋分封诸王子，把大哥朱兴隆的孙子朱守谦封为靖江王，藩地在桂林。洪武五年，朱元璋以藩王的规制，按照南京皇城的样式，以石头修筑了这座王城。因而，靖江王城就是一座小石头城、小金陵城，也是《红楼梦》中的金陵。朱兴隆的影子便是书中的“兴隆街的大爷”，贾琏身边的小厮兴儿、隆儿。

朱守谦小名叫做铁柱，巧合的是，桂林靖江王城的地址就选在桂林铁牛寺，这就是“铁网山”。“網”的声部是“罔”，原本就是網的异体字，是欺骗、哄骗、蒙蔽之意，也就与“潢”构成了以欺骗、哄骗、蒙骗的手段谋反的寓意，义忠亲王老千岁因谋反而坏了事。

说铁网山隐喻的是桂林靖江王城，书中的文本证据实在太多，此处仅说说林黛玉在荣禧堂之所见。

林黛玉初进荣国府这回书有几个不同版本的回目，己卯、庚辰本作“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进京都”。黛玉在“兴隆街的大爷”护送下，来到了都中荣国府，在荣禧堂中，见到了一副对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，对联的落款是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。荣禧堂、东安郡王、穆莳，这三个符码便隐藏了“荣穆王”。荣穆王就是第十一代桂林靖江王朱履祜的谥号。

林黛玉进荣国府意味着谋反，是“林代玉”的意思。樯木出自桂林靖江王城，那么，就一定是这里的“义忠亲王老千岁”坏了事。

大明靖江王是从朱守谦这一代开始之藩的，因为他们家不是皇家，便以朱兴隆为一世祖。朱兴隆是一世祖，他的儿子朱文正便是二世祖，贾政，便是假文正之名。这一点，也是荣国府暗写的就是靖江王府之旁证。

朱文正是朱元璋唯一的侄子，其人勇猛善战，屡立战功。朱元璋曾经问他想做什么官，朱文正回答：叔父成了大业，还担心什么富贵。倘若先封了小侄，如何服众？朱元璋闻之大喜，更加喜欢这个侄子。后来，因朱元璋先封赏了常遇春等人，暂未考虑朱文正。朱文正便纵容部下劫掠，又在部将的怂恿下，暗通张士诚，预谋背叛朱元璋。

朱元璋得到奏报后，将朱文正软禁于桐城，朱文正也死在了软禁之中。这是第一位“坏了事”的义忠亲王老千岁，犯的是谋反之罪。朱文正心口不一，这就犯了“網”字。

朱文正坏事之时，他的儿子朱守谦，也就是铁柱已经懂事，十分害怕。朱元璋便抚摸着侄孙的脖子说：“儿无恐。尔父不率教，忘昔日之艰难，恣肆凶恶，以贻吾忧。尔他日长大，吾封爵尔，不以尔父废也”。这个历史细节，也写在了《红楼梦》中，王夫人时常抚摸贾宝玉的脖子。

朱洪武没有食言，封朱守谦为靖江王，坏了事的朱文正也因此成为靖江王二世，列祀于靖江王国宗庙。

朱守谦做了靖江王，但却没有牢记四爷爷“尔宜修德励行，盖前人之愆，则不负吾望矣”的教诲，先是不愿意就藩，马皇后一再劝说，才在十五岁时到达藩府。在桂林靖江王城中，朱铁柱恣意妄为，史书上说“守谦知书而不谨宪度，狎比小人；性情乖戾，阴贼险狠，肆为淫虐，国人苦之”。朱元璋知道后，把他召回京师戒谕。朱守谦不以为戒，反倒写诗讥讽朱元璋。朱元璋大怒，将朱守谦废为庶人。

不久，朱元璋又恢复了他的爵位，把他的藩镇迁徙到云南。到了云南，朱守谦恶习不改，变本加厉残害国人，又遭朱元璋笞禁锢，最终死于凤阳。

这是两代靖江王“坏了事”，所谓“义忠亲王”，其实是反话正说，朱文正、朱守谦父子都是善于欺下罔上之辈，果然是“潢海铁网山”的义忠亲王老千岁。

这两代靖江王坏了事，朱元璋并没有撤藩，而是以他们的儿子继续袭爵。而到了荣穆王之后，又有两代靖江王坏事，靖江王惨遭灭顶之灾，荣国府“三春去后诸芳尽”。

荣穆王是第十一代靖江王，他的儿子名叫朱亨嘉，是第十二代靖江王。《红楼梦》以秦可卿之死为大关节，往下就主要写的是南明时代的朱家“分瓜”了。崇祯皇帝死后的第二年，也就是顺治二年（1645年），朱亨嘉在靖江王城自称监国，做了大明代理皇帝。

朱亨嘉称帝，深层次原因应当是造朱元璋的反。朱元璋在《朱氏世德碑》中，把靖江王一世祖，也就是自己的同胞大哥朱重四称为“孟兄”，嫡长子变成了庶长子。所以，朱亨嘉以洪武为年号，称帝这年就是洪武278年。这就是“林代玉”，桂林靖江王取代了大明皇统。

朱亨嘉篡夺大明皇统，遭到隆武帝朱聿键的严厉镇压。1646年四月，桂林靖江王城被攻陷，朱亨嘉被活捉。朱聿键立即将朱亨嘉废为庶人，押送到福建连江，“寻命掌锦衣卫事王之臣缢杀之，托言暴疾死”。《红楼梦》中，秦可卿、林代玉、贾元春都是这样的死法，书中隐伏了她们既是被缢杀的，又是病死的。

这代靖江王坏了事，付出了生命代价。他的儿子却没有朱文正、朱守谦儿子那般幸运，在靖江王城被攻陷时，朱亨嘉三岁的儿子朱若极被一个太监抱出，隐藏在王城的“雪洞”之中。这个“雪洞”也叫刘蟾洞，刘姥姥在蘅芜苑看到薛宝钗房间像“雪洞”，就是这段历史的隐写。刘姥姥所说的酒令“花儿结了个大倭瓜”，与薛宝钗栊翠庵品茶所用的“瓜分爮斝”是相互呼应的两个细节，就是南明时期朱家藩王们争夺皇统的“分瓜”历史。

朱若极躲过一劫，便随太监来到全州，在湘江边上的湘山寺出家为僧。朱若极就是后来的大画家石涛，这个“石兄”来自小石头城，而靖江王城中就有一座石头峰。

林黛玉号潇湘妃子，史湘云“云散高唐，水涸湘江”，以及大观园画家贾惜春，都是石涛的影子。这三个人还有一个共同点，就是幼小时失去了母亲，史湘云更是“襁褓之间父母违”。

朱亨嘉坏了大事，朱聿键仍然没有撤藩，以其堂弟朱亨歅袭爵，继续做靖江王。三春过后，朱亨歅被明朝叛将孔有德缢杀。至此，桂林靖江王彻底退出历史舞台。

朱亨歅虽然也坏了事，但却是因为力主抗清，不愿意投降而遭俘虏。被俘之后，朱亨歅宁死不屈，惨遭缢杀。假如说还有一个正面的“义忠亲王老千岁”，恐怕指的就是这代靖江王。

顺治九年（1652年），李定国攻陷靖江王城，孔有德放火烧城，然后自刎，把靖江王府烧成“白茫茫一片真干净”，荣国府集体“爬灰”。祖上被降为“孟兄”，孔有德灭掉靖江王，这就是贾宝玉痛恨仕途经济的原因所在，“孔孟”让靖江王蒙受庶出、“爬灰”之耻。

靖江王覆灭后，永历皇帝朱由榔继续大明皇统。但是，朱家诸路藩王不断争夺皇统，自相火并，根本无法抵抗强大的清兵。在吴三桂的步步进逼下，朱由榔于永历十二年(1658年)清明节期间，顺伊洛瓦底江而下，逃到缅甸避难——这就是贾探春远嫁。贾探春的樯木大船，最终成了大明王朝的棺木板。

“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，香菱的判词中隐藏了“桂”字，也就暗喻了桂林靖江王、桂王朱由榔，以及灭掉最后一个大明皇统的吴三桂。其中的“孤木”，恐怕也是樯木的另一种表述。永历十六年（1662年）正月，朱由榔被吴三桂押回昆明，当年六月，被弓弦勒死于篦子坡金蝉寺。大明最后一丝香魂“荡悠悠把芳魂消耗”——《红楼梦》之天香就此消散，“樯木”终成大明棺木板。

令人骇然的是，吴三桂勒死朱由榔父子以及王维恭子之后，命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外，贾家最终的结局就是“爬灰”。

5、明代建文青花釉里红瓷器特征？

在釉下的红彩釉，经火一次性高温烧成。釉里红彩瓷最早呈现在元代，景德镇初次烧制成功，但并不完美。因为烧制技能难于把握，元代釉里红多烧成黑色或黑紫色，成品率适当低，尽管如此，可是开了烧造釉里红的先河。明代在此基础上成功地把握了釉里红的烧造技能，呈现了很多的精品，如洪武釉里红双耳瓶。宣德时的釉里红，瓷器颜色更为艳丽。成化时釉里红三鱼碗、高足碗呈色淡雅鲜亮。万历时釉里红瓷以釉上汞红代之。万历官窑釉里红三鱼碗、高足碗和三果高足碗等，其釉下纹饰却呈色鲜红，非常顺眼。天启时也有青花釉里红，色彩不鲜，非浓即淡，釉面淡薄，画意粗豪，釉里红大多用在部分或装点于图画中，崇祯时未见釉里红商品。