动物与瓷器海报，细数瓷器的几种不同外形？
琢器——景德镇制瓷专用术语。
指不能在轮车上一次拉坯成型的器物，如瓶、尊、罐等。圆器——景德镇制瓷专用术语。指能在轮车上一次拉坯成型的瓷器，如碗、盘、碟等。博山炉——炉的一种式样。盛行于汉、晋，系仿铜熏炉烧制。因其炉盖高耸，象征海上蓬莱三山，故名。使用时，燃香料于炉中，香烟从盖上镂孔冒出，有如云雾缭绕。汉代一般为陶质，南北朝时有青瓷博山炉。谷仓——一种陪葬物。下部为罐形，上部堆塑楼阁、人物、家畜、粮仓等，故名。三国至东晋时期浙江地区烧制，多为青釉。耳杯——杯的一种式样。亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞，器身呈椭圆形，两侧有对称的小耳，故名。流行于东汉至两晋、南北朝，品种有绿釉陶、青瓷等。压手杯——杯的一种式样。口平外撇，腹壁较直，自腹壁处内收，腹壁渐厚，圈足。握于手中有凝重之感，稳妥合手，故称压手杯。以明永乐青花压手杯最为著名。鸡缸杯——一种洒具。敞口，浅腹，卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最佳，几可乱真。爵杯——杯的一种式样。酒具。仿青铜器造型，口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对称的立柱，一旁有〓。明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。高足杯——杯的一种式样。酒具。因杯身之下有高足，故名。口微撇，近底处丰满，下承高足，高足有竹节形，圆柱形、四方形等。明、清两代均有烧造，品种有青花、斗彩等。高足碗——碗的一种式样。造型与高足杯相同，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造，品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。宫碗——碗的一种式样。口沿外撇，腹部宽深丰圆，造型端正，多为皇宫用器，故名。明正德时烧制最为著名，有“正德碗”之称。净水碗——碗的一种式样。佛前供器。侈口，下腹宽圆，圈足，有的饼形足或高足。明末清初流行，碗身上往往题有信士弟子名称，乞求内容、施舍时间等。品种多为青花。孔明碗——碗的一种式样。由两只碗粘合而成，两碗间中空，外碗底心有一孔，故称孔明碗，亦称诸葛碗。始于北宋龙泉窑，明代景德镇有烧制。斗笠碗——碗的一种式样。广口，斜腹壁呈45角，小圈足。因倒置过来形似斗笠，故名。宋代始烧，此后历代均有烧制。折腰碗——碗的一种式样。敞口，圈足，碗下腹部硬折，故称折腰碗。最早见于五代，元代销行最广。鸡心碗——碗的一种式样。深腹，小圈足，碗底心有鸡心状突起，故名。明永乐、宣德两朝烧制较多，以青花瓷器为多。卧足碗——碗的一种式样。浅腹，碗底心内凹，以碗壁充当圈足，故称卧足碗。多见于明清两代。注碗——碗的一种式样。温酒具，与注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通体呈莲花形，使用时碗内放适量热水，注子内盛酒置于碗中。宋代南北瓷窑均有烧造，以南方居多。玉壁底碗——碗的一种式样。流行于唐代中后期，明清亦有少量烧制。圈足宽大，中有脐，似玉壁，故名。圹碗——指明代墓葬出土的民窑青花小碗。明末多见，工艺粗率，绘画豪放潇洒，多绘山水、花鸟、梅竹、蔬果等。蟠龙瓶——瓶的一种式样。明器。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙，故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈，有盖，盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足。常见于宋、元明各代。多管瓶——瓶的一种式样。因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形钮盖，瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造，以龙泉窑制品较多，一般为五管。北方磁州窑系也烧制，瓶体短而浑圆，肩部有直立六管，管粗短。梅瓶——瓶的一种式样。小口、短颈、丰肩，至足胫部稍狭，因口径之小只能插梅枝，故名。宋代创制，元、明、清各代均有烧造，但梅瓶之名始于清代。花口瓶——瓶的一种式样。细颈微撇，圆腹，撇足，因瓶口有如开放的花瓣，故名，宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造，明清亦仿制。琮式瓶——瓶的一种式样。仿周代礼器玉琮烧制。圆口、方身、圈足，器形四面以凸起的线纹为饰，口与足大小相若。宋代创制，以龙泉窑、官窑多见，元、明清仍有烧制。玉壶春瓶——瓶的一种式样。由诗句“玉壶先春”得名。撇口、细颈、圆腹、圈足，以变化的弧线构成柔和的瓶体。宋代创制，定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。元、明、清景德镇仍烧造，品种有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等，是中国瓷器造型的典型器物。宝月瓶——瓶的一种式样。亦称“抱月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，清代雍正、乾隆仿制，多为青花。天球瓶——瓶的一种式样。直口、长颈，腹浑圆，似圆球，故名。明永乐宣德景德镇窑创制，多为青花。清代雍正、乾隆又烧制青花釉里红、粉彩等品种。象腿瓶——瓶的一种式样。广口外撇，短颈，身如直筒状，平底，造型如粗壮的象腿，故名。多见于清初顺治、康熙两朝，品种有青花和五彩。胆式瓶——瓶的一种式样。直口，长颈，削肩，腹下部丰满，器形似胆，故名。宋代哥窑、钧窑烧造此式，清代景德镇窑多见，大多为单色釉。葫芦，故名。南宋龙泉窑创制，元、明景德镇窑多见，并有四方、六方、八方、上圆下方及扁腹等式。品种有青花、五彩、白釉、黄釉等，有的书“大吉”二字。橄榄瓶——瓶的一种式样。撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄，故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈部稍长，匀称秀美。凤尾瓶——瓶的一种式样。喇叭状口，长颈，鼓腹，下敛，至底又广，形状略似凤尾，故名。清代康熙景德镇窑创制，产品多为民窑，品种有青花、五彩等。蒜头瓶——瓶的一种式样。长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头，故名。系仿汉代铜瓶式样，宋代始烧，明清景德镇窑常见，品种有青花、五彩、粉彩、珐琅彩等。棒槌瓶——瓶的一种式样。口沿外翻，直颈，丰肩，腹似直筒状，圈足，造型似洗衣用棒槌，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种有青花、五彩、洒蓝描金等。油锤瓶——瓶的一种式样。小口，细长颈，圆腹，圈足，形似榨油作坊用的油锤，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种以青花和颜色釉多见。柳叶瓶——瓶的一种式样。撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故名。清代康熙景德镇窑创制，康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品。藏草瓶——瓶的一种式样。小口，直颈，颈中间凸出，鼓腹，腹一侧有流，腹下承以喇叭形足，造型奇特。清代雍正景德镇窑创制，系宫廷用器，乾隆以后不见。转心瓶——瓶的一种式样。外瓶腹际镂孔，腹内套装一个可以转动的内瓶，拨动上瓶瓶口，内瓶即转动，故称转心瓶。清代乾隆景德镇窑创制，多为官窑器。出戟尊——尊的一种式样。仿古铜器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。颈、腹、胫的四周各饰一戟，故名。宋钧窑的出戟尊是名贵的珍品。无挡尊——尊的一种式样。系从波斯传入的器形，口、底似壁，上下直通，呈筒状，器身上写有阿拉伯文。明代永乐、宣德景德镇窑烧制，清代康熙、雍正仿烧，多为青花。鱼篓尊——尊的一种式样。大口，短颈，圆腹，圜底，造型似鱼篓，故名。明代永乐景德镇窑烧制有青花鱼篓尊，清代雍正所仿竹编鱼篓尊，有各种单色釉，造型逼真。石榴尊——尊的一种式样。唇口外卷，短颈，圆腹，圈足，因其外卷的口部似张开的石榴果，故名。清代雍正景德镇窑始烧，品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。太白尊——尊的一种式样。文房用具。小口微撇，短颈，削肩广腹，平底。清代康熙景德镇窑创烧，以豇豆红釉最著名，晚清仿制质差。马蹄尊——尊的一种式样。广口，圆唇敛，削肩广腹，平底，器形似马蹄状，故名。清代康熙景德镇窑烧制，仅见釉里红小件器件。罗卜尊——尊的一种式样。亦称“莱菔尊”。小口外撇，颈细长，丰肩，肩下渐收，底内凹，器形似罗卜，故名。清代康熙景德镇窑多见烧造，以豇豆红居多，也有天蓝釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。苹果尊——尊的一种式样。口、底内凹，无颈，圆腹，器形似苹果，故名。清代景德镇窑烧造，大、小器物均有，品种有青花、釉里红、天蓝釉、窑变釉等。牛头尊——尊的一种式样。大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳，器形似牛头，故名。据记载，明末景德镇窑已经烧制。清代乾隆时流行，品种以青花为多。百鹿尊——尊的一种式样。器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。观音尊——尊的一种式样。侈口，长颈，丰肩，腹下渐收，至底外撇，器形似观音手中所持瓶式，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种有郎窑红、青花、五彩等。天字罐——罐的一种式样。口大，短颈，圆肩，腹略收，浅圈足，底部青花楷书“天”字，故名，明代成化景德镇窑创制，为斗彩器，系宫廷用瓷。日月罐——罐的一种式样。直口，短颈，削肩，鼓腹，浅圈足，肩部凸雕对称半圆形装饰，象征日月，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种以祭红釉、东青釉多见，至道光年间仍有烧造。贲巴壶——壶的一种式样。磨盘口，细颈，弯曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器，传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。背壶——壶的一种式样。鸡心钮盖，小口，短颈，壶体圆形，腹部一侧隆起，中心部位凸脐，一侧扁平，肩两侧有对称双系，便于穿带背起，故名。明代永乐、宣德晾德镇窑已有烧制，品种有青花、白釉。清代有仿制。梨壶——壶的一种式样。宝珠钮盖，圆腹，弯流，曲把，矮圈足。明初始见，明代永乐景德镇窑烧制的梨壶是典型作品，品种有青白釉、白釉、青釉等。鼓钉洗——洗的一种式样。系仿古铜器形制，洗身凸起鼓钉装饰，故名。宋代钧窑、龙泉窑均有烧制。桃式洗——洗的一种式样。浅体，形如半个桃子，故名。宋代龙泉窑、官窑均有制作，明清时景德镇窑、宜兴窑亦有制作。双鱼洗——洗的一种式样。板沿口，浅腹，圈足，洗心有凸出的双鱼装饰，故名。宋、元龙泉窑盛烧青釉双鱼洗。虎子——一种盛器。口部似张口的虎首，背有提梁，圆腹，下有四足，因其形如虎，故名。其用途有两说，一说是溺器；一说是水器。东汉时出现，六朝时墓葬中常风见，均为青釉。辟邪——一种文房用具。辟邪为古代传说中的神兽，似狮而有翅翼，能驱邪。青釉辟邪造型似狮而有翅翼，背部立有小圆管，可注水。两晋墓葬中出土青釉辟邪较多。军持——一种佛家用水瓶。原是印度语“Knudika”的译音，又译作“君持”、“君雅迦”等，意思是“水瓶”，为佛家饮水或净手之器。喇叭形口，直颈，扁圆腹，肩一侧有一个上细下粗的流，壶口与注口均有盖，便于保持卫生。军持始于唐，盛行于宋元，福建沿海地区瓷窑大量烧造，明清时景德镇窑亦有烧造，品种有青白釉、青花及五彩等。历代产品大多外销。花浇——一种浇花用具。明永乐、宣德时景德镇窑烧制的花浇大口，粗颈，圆腹，一侧有曲柄。清代雍正时造型有所变化，口部作窄流，细颈，浅圈足。品种见有青花。花觚——一种陈设瓷器。系仿古青铜器式样，侈口外撇呈喇叭状，长颈，腹部微鼓，广底。明清景德镇窑均有烧制，品种有青花、五彩、古铜彩等。宜兴窑、德化窑烧制有紫砂、白釉花觚。渣斗——一种日常用具。因用来专门盛放兽骨鱼剌等渣滓，故名。敞口，鼓腹，圈足外撇。晋代开始制作，品种有青釉和白釉等。象生瓷——以动植物形象为造型的捏塑瓷，故名，明清之际，江苏宜兴窑制作有象生紫砂器。清代乾隆时景德镇窑烧制成石榴、花生、桂圆、螃蟹、海螺等象生瓷，形态逼真，艺术价值很高。提梁壶——壶的一种式样。小口，细流，鼓腹，平底，有盖，为了提拿方便，在肩部两端连以半月形提梁，故MV名。宋代耀州窑创制，明、清均有烧造，品种有青釉、青花、粉彩、紫砂等。穿带壶——壶的一种式样。小口，短颈，椭圆腹，器物的下部两侧各有长方形穿孔，与肩部两侧的双贯耳两两相对，可以穿带提携，故名。唐代已见有，宋至清代继续烧造，品种有白釉、青釉、红釉等。僧帽壶——壶的一种式样。宝珠形纽盖，鸭嘴形流，短颈，鼓腹，圈足，一侧扁平曲柄，形如僧帽，故名。系受外来影响的器型，始于元代，明清景德镇窑继续烧制，明永乐烧制的僧帽壶十分著名，有白釉、红釉等品种。贲巴壶——壶的一种式样。磨盘口，细颈，弯曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器，传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。鸡头壶——壶的一种式样。以壶嘴作成鸡首状，故名，始见于西晋，延续至唐代初期，各代器型略有变化。浙江地区盛烧，品种为青釉和黑釉。鸡冠壶——壶的一种式样。辽代的壶式，因壶的顶部很像鸡冠，故名。扁体，下腹部肥硕，上部有管式短流。产地在辽宁省的阿鲁科沁旗、赤峰及辽阳等地，品种以黄釉、白釉及绿釉居多，具有浓郁的契丹民族风格。皮囊壶——壶的一种式样。辽代的壶式，系摹仿契丹族皮囊容器而烧制，故名。扁体，直身，下部丰硕，短流，壶两侧随形起线，颇似缝合的皮革痕迹，两侧有圆孔，可系绳提拿。产地在辽宁及内蒙，品种以白釉、绿釉MV居多。凤头壶——壶的一种式样。因壶口部似凤首，故名。凤头形壶盖，束颈，腹部微硕，下承以喇叭形高足，一侧有流，另一侧一般附以直立的龙形柄。唐代创制，品种有三彩、白釉及青釉，它既吸收了波斯金银器凤头壶的特色，又揉和了中国的传统风格，极为别致。唾壶——壶的一种式样。卫生用具，吐唾液的容器。洗口，短颈，鼓腹平底。三国时吴、晋初越窑已大量烧造青瓷唾壶。宋代龙泉窑、定窑亦烧造，造型有所变化，上部洗口增大，浅圈足。盘口壶——壶的一种式样。盘口，有颈，四系或六系，鼓腹平底。东汉至唐盛行的一种青瓷制品。盘口壶的演变趋势是盘口加大，颈由短增长，腹部由圆发展到椭圆，系由环形演变为桥形，后又变成条状。
世界上最好的瓷器在哪里？
中国是瓷器的故乡，曾经最好的瓷器在中国。
多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，“瓷器”与“中国”在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦曾经完全可以作为中国的代表。中国瓷器传入欧洲后，立即受到各国王室、贵族几个阶层人士的喜爱，全世界仰慕中国的瓷器长达千年之久。许多国家从接触到中国瓷器开始，就试图研究、仿造甚至企图偷窃中国的瓷器技术。大约在十七世纪，中国景德镇的薄胎瓷传入了欧洲，这是一个令人震惊的发明，中国史书《陶记》说这种瓷：“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”。十八世纪欧洲各国纷纷建立皇家瓷器工厂，加强对中国瓷器的探索和研究，德国首先烧制出模仿中国瓷器的硬质瓷；十九世纪初模仿中国薄胎瓷英国发明了骨质瓷，骨质瓷经过一代代名匠之手，逐渐发展成为世界陶瓷珍品。
十九世纪20年代以后，日本和欧洲瓷业发展迅速，德国的罗森泰（Rosenthal）、梅森瓷器（Meissen），英国的皇家道尔顿(Royal doulton)、威基伍德（Wedgwood）、皇家五赛思（Royal Worcester），丹麦的皇家哥本哈根(Royal copenhagen)等世界顶级瓷器品牌快速崛起。这些以欧洲为代表的“奢瓷”，他们设计精美、奢华，早就脱离了日用品的范畴，它们最高端的产品是皇室专用的，它们限量版的产品早就进入了博物馆。
然而，我国的瓷业生产却逐渐衰落了。到了1964年，我国才在唐山开始骨质瓷的研制工作，并于1973年获得成功。到2012年，唐山骨质瓷的产品远销美国、日本、韩国、欧盟等国家和地区，出口率达70%，是英国的皇家道尔顿、威基伍德、皇家五赛思，德国的罗森泰以及丹麦的皇家哥本哈根等世界著名骨瓷生产厂商的AA级长期供应商。
在一带一路国宴上，中国品牌「紫金光华」自主研发的“共创繁荣”高端餐具，让中国当代陶瓷再现华彩，受到中外贵宾瞩目与赞叹。
在G20会上发布的，由“丝绸之路文化发展（上海）有限公司玛 戈隆特团队”设计的“西湖盛宴”高级骨瓷国宴瓷器，其设计创作灵感来源于西子湖畔的水与自然景观，具有非常厚实的中国传统的文化底蕴。
（注：以下三张图片来源于网上，前2张是一带一路国宴瓷器，最后1张是G20峰会国宴瓷器。）
奥运五环的五种颜色是什么五福娃分别代表什么动物？
奥运五环，由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色，分别代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。根据奥林匹克宪章，五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。福娃是五个拟人化的娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，五个福娃分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”，各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
1、贝贝贝贝是一条小鲤鱼，灵感来源于中国年画——年年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。贝贝象征繁荣，代表奥林匹克五环中蓝色的一环。
2、晶晶晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，灵感来源于我国濒危珍稀动物熊猫、宋代瓷器莲花造型。晶晶象征欢乐，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
3、欢欢欢欢是一个火娃娃，灵感来源于中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。欢欢象征激情，代表奥林匹克五环中红色的一环。
4、迎迎迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，灵感来源于我国特有的珍稀动物藏羚羊。迎迎象征健康，代表奥林匹克五环中黄色的一环5、妮妮妮妮是一只展翅飞翔的燕子，灵感来源于北京的传统沙燕风筝，北京雨燕。妮妮象征好运，代表奥林匹克五环中绿色的一环。
老祖宗说过哪些民间禁忌？
禁忌116条，收藏慢慢看。
过年1、大门上的福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴，屋里的米缸之类的上的福字可以倒贴。
2、除夕吃年夜饭要吃鱼，鱼头鱼尾当天不要吃，表示年年有余。
3、除夕守岁的时候忌串门。
4、年三十晚上，出嫁的女儿不能看娘家灯。
5、年初一不能动刀、剪、针，所以很多地方都是包好的饺子馒头等。
6、年初一，出嫁的女儿不能回娘家。
7、年初一，忌打破碗、镜子等瓷器和玻璃制品。
8、年初一，忌打扫卫生，屋里的东西不能往外扫，会破财。
9、年初一，忌剃头、洗澡、洗衣服、动扫帚，会把财运洗掉。
10、年初一，不能睡懒觉，会一年懒到头。
11、年初一，忌借钱讨债。
12、正月里不能剃头，跟舅舅有关。
13、忌提前或过后贴春联。
14、忌春联左右贴反，平声（一、二）在左边，上、入、去（三、四）声在右边。
15、除夕早上忌吃稀饭，因为过去吃不上饭的在过年也喝稀饭。
16、过年送礼忌送单数，要双数。
17、年初一，忌打骂孩子。
18、过年早上吃饭要先准备碗饭祭拜祖先。
19、年初一，忌与人争吵。
20、过年忌说不吉利的话。
住宅1、房子不宜买正对路、桥、电线杆、窄巷子。
2、卫生间、厨房的门忌对着正门。
3、室内正对大门的地方不能挂钟表，因为开门见钟。
4、房子要方方正正，忌选奇形怪状的房子。
5、房子忌两头高中间低，别的不说，下雨时两边的雨水都会排到中间家里。
6、忌选在斜坡上的房子。
7、房子门口忌斜路，斜路不聚财。
8、前方有高大建筑物的房子不买。
9、房子忌临近衙门、监狱、墓地、寺庙、火葬场。
10、房子的房间宜单不宜双。
11、家里的阳台不能对着大门或厨房，可做个玄关或放个鱼缸。
12、沙发和床不宜放在房梁下面，可以吊顶将横梁包起来。
13、房子不宜在风口上。
14、床头不宜正对着房门。
15、家里不宜挂任何人物、猛兽、瀑布的图画。
16、房子不宜选阳光少的地方。
17、有院子的房屋忌无厢房。
18、有院子的房子，不宜建太大的门楼，也不宜放狮子。
19、房子后面不宜有坑，前面不宜有方塘。
20、院子的围墙不宜超过房子的屋檐。
出行1、不宜独自身处深山老林、旧院深巷。
2、外出游玩，忌与古树、古屋等老物件或神佛合影。
3、出门在外，忌钱财外露。
4、外出游玩，不明物体，不要随便带回家。
5、宫殿、陵墓古迹，不宜下午三点以后游玩，也不宜合影。
6、住酒店和宾馆，谨慎住在最后一间房间。
7、出门不宜吃陌生人的食物饮料。
8、出门在外，不宜争强好胜。
9、走过墓地等阴气重的地方，不宜为给自己壮胆念经念咒。
10、野外背阴处、桥梁、大树、屋宅下、隧道等地方，不宜久留。
11、不宜带幼儿去陵墓之类的名胜古迹。
12、出门在外缺少约束，忌拈花惹草，寻花问柳。
13、出门在外，尽量白天赶路，不宜夜间乱跑。
14、穷家富路，出门忌不舍得花钱。
15、在山路上独自行走，若有人叫自己的名字，不能答应，也不能回头看。
16、出门在外，不宜做违背当地习俗的事情。
17、出门前忌与家人争吵，不然，出远门心不安。
18、出去游玩，切忌去不熟悉的野外游玩。
19、出门在外，要听从当地人的劝告，切忌固执己见。
20、出门在外，走夜路忌吹口哨。
做客1、忌贸然拜访，要提前打招呼。
2、约定好时间，忌迟到。
3、不要站在或坐在人家的门槛上。
4、进屋前应敲门或喊人，忌破门而入。
5、进房内，忌久站不坐，应按一定的位置就座。
6、做客时，忌讳东张西望，乱翻乱找。
7、做客时，忌滞留时间太长。
8、吃饭时，忌乱坐位置，长辈应坐上席。
9、忌进主家卧室，更忌坐别人的床。
10、走时，忌不辞而别。
11、自己有重病，忌去别人家做客。
12、夫妻在别人家过夜，忌同房。
13、忌在别人家，指责别人家人的过错。
14、戴孝的人不能去人家做客。
15、不要在吃饭的时间去做客。
走亲戚1、忌空手过去。
2、送礼有忌讳，不要送一些口头上不吉利的东西，不能送“钟”、送“伞”、送“梨”。
3、在亲戚家吃饭，不要坐着不动，要主动帮忙。
4、忌下午走亲戚。
5、走亲戚，不宜穿太正式的衣服。
6、忌管亲戚家的家务事。
7、忌教训亲戚家小孩。
8、坐月子的女人不要走亲戚。
9、忌穿的破破烂烂的走亲戚。
10、孕妇、产妇不去看新媳妇，尤其不能坐新人的床，动新人的东西。
11、忌带对象住在亲戚家里，更忌睡在一起。
看望病人1、看病人要上午去，不要下午晚上去。
2、初一、十五日是敬神祭鬼的日子，不能看望病人
3、去医院看病人买苹果可以，不能买梨。
4、探望遇病人危重，不能马上离开。
5、不要随意去探望病人，要和其家人约好时间。
6、忌看望的时间太长，影响别人休息。
7、送花要谨慎，不要送菊花。
8、忌说“走了”、“死了”等不吉利的话。
9、服丧期间不可以去探视病人。
10、忌看望病人表现得太张扬太高兴。
其他1、天黑以后回家，进门后要转过身来关好门，不能直接带上门
2、正晌午时分，不宜去野外。
3、屋里不要打伞。
4、请客吃饭，菜不能成单数。
5、忌独自去荒无人烟的野塘游泳。
6、旧衣服不能烧，只有死人的衣服才会烧。
7、前不栽桑，后不栽柳。
8、有客人在，不能用扫把扫地，意思是赶人出去。
9、酒满茶半，酒要倒满，茶不能倒满。
10、起名字，不能与长辈相同。
11、不能用红笔记账和写人名。
12、夜里不宜在外晒衣服。
13、吃饭时不要将筷子插进饭里。
14、不要用筷子敲碗盘。
15、半夜不要照镜子。
16、不要捡别人丢掉的衣服穿。
17、流产或生育后，不满30天不要去别人家。
18、夜里不要带着婴儿去野外。
19、拿着药，不要进别人家串门。
20、戴孝的人不能进别人家门。
当年非常火爆的马路套圈中花瓶？
80年代的时候我爷爷就是做这个生意的，当时一年下来可以赚到30000元左右，他曾告诉我：在这当时就是一种骗局，只不过大家都不知道而已，而现在没有这门生意了就是和我们的生活条件相关。
如果出手在80-90年代，就会见过这种马路边套圈中花瓶的生意，可以说是很多人都喜欢玩的，因为他有各式各样的礼品，就算没有经历过，我相信大家在电视上也看过，所以并不会很陌生。但到了现在大家就会发现，为什么这种生意不见了，是什么原因呢？马路边套圈中花瓶是不是一种骗局可以说肯定是一种骗局，因为很少人能套中相对应的礼品，这也是商家故意做的一个噱头而已，目的就是为了赚大家的钱，这和你去游乐园打气球有奖品同样是一个道理。根据我爷爷所说，当时他们做的这个生意，一个是圈比较小，你想要套中那种大件物品根本不可能，而想要套走小的物品，那也不在乎，因为成本比较便宜。再一个就是距离相对比较远，如果你不是专业练过的，想要套走那是非常难的，可以说几乎不太可能，这也是为什么我爷爷当年能赚这么多钱，因为你买圈的钱根据就套不回来你的成本，最重要的就是图一个开心。那商家自然也就知道你的心理，就不可能让你把大量的物品套走，特别是那种最豪华。成本比较大的，基本都是放在很远，或者想要逃走比较困难的位置。所以从这就可以反应出一个问题，这个所谓的套圈中花瓶其实就是一个骗局，而他的目的就是为了更赚更多的钱，实际上玩家也是为了图个开心，可以说对大家都没有什么很大的伤害和影响。那为什么现在不见这种生意呢其实也很简单，就是现在的生活水平越来越好，而且娱乐的项目也越来越多了，这样一来这个生意自然也就没有人愿意去玩了。主要还是有几个方面的因素影响：一、时代不同那个时候可以说基本没有什么很多的娱乐活动，相对这个来说更吸引人，因为在大马路上有很多人围观，你只需要造大声势，自然就可以吸引很多人来，这个时候不管他们玩不玩，都能给你带来收入。因为总会吸引其他人去玩，特别是一些小孩子或者一些成年人。那个时候可以说大家的电视都是黑白的， 想看的频道也是没有几个，所以还不如去玩这种。而现在为什么会不见，因为很多东西都可以随手买到了，再一个就是大家对这个东西也不感兴趣了，因为可以玩得实在是太多，比如：现在的小朋友动不动就是一个手机，没事就是各种滑板，等等可以说玩的项目是非常多。可以说吸引力大不如从前了。二、玩的项目不同以前的娱乐项目可以说是非常单一的，因为能玩的可以说是非常少，那突然出现这种套圈中花瓶可能是给大家带来了非常多的乐趣，自然大家都愿意往上凑凑。一来二去人就会越来越多。再看看现在能玩的项目可以说是非常多，这就会造成这个跟不上时代，或者说没有什么新颖的吸引力，那自然在现在这个时代就不会存在了。三、新鲜感不一样任何东西之所以吸引人，就是因为在当时有新鲜感，但过后没有很大的吸引力，自然就会被淘汰，这也是社会的一种进步，比如：我们之前的拖鞋换糖，牙膏盒换糖，那再现在你根本就见不到，一是因为现在的牙膏盒不值钱了，二一个就是现在糖随时都可以买。所以这种马路套圈中的花瓶也就是一个道理了，因为他的新鲜感确实没有以前那么强了。所以慢慢的也就看不到了。四、也能拆穿这种骗人的项目了再一个就是现在大家都知道这个项目肯定是骗人的，可以说基本是套不上的，那自然也不可能一而再，再而三地去外面摆摊了，就像那种小把戏一样，玩过一次就可以，没有必要玩两三次。所以通过上面这个方面的原因分析，就可以知道为什么现在这种马路套圈中的花瓶越来越少了，甚至是不见了。不单单是这种生意不见了，很多东西都被慢慢淘汰了其实大家如果细心一点就会发现，很多东西都慢慢的被淘汰了，这就是和人们的生活水平有关，再一个就是和大家的所处的环境相关。
以前的年代小孩子是非常快乐的，因为没有很多的家庭作业，也没有很多的兴趣班，最大的乐趣都是来自生活，比如：这种马路套圈、钢圈转转，糖人等等，可以说这种欢乐是非常多的。
后来随着人们不断的竟争，那学习的压力自然就大了，慢慢的很多这种乐趣都被淘汰了，而随之而来的就是更多的新鲜事物。所以说被淘汰的东西自然也就多了。再加上现在电子产品的普及，更是让很多小孩子对这种传统的玩具失去了兴趣，也沉不下心来去了解这些文化产物。
这是代表我们生活进步的标志，可以说是一件非常好的事情，但也存在一些不好的问题，然后这些历史的产物能让更多的人去了解。
最后：一个时代可以说有一个时代的产物，那马路套圈就是那个时代最好的娱乐项目，可以说不管是不是一种骗局，至少让人开心了，也让人回味了，这种记忆可以说是深深留在心底，他和利益没有关系，也和消费没有关系。虽然说现在很少见到了，但他至少承担起了很多人记忆，所以希望有朝一日很能再见到这种娱乐项目，也让大家再重温一下儿时的记忆，放下手中忙碌的生活，好好享受一下这份快乐。
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