送瓷器应该怎么说,为什么有人说送人情不能送茶叶?

我当总监3年,每次别人给我送茶,我都充满抗拒。送茶叶,看似有品味,但真的不是送礼的好选择。

为什么有人说送人情不能送茶叶呢?

这里所说的不能,并不是说不能送,而是指送茶叶很有可能达不到送礼的目的,甚至很可能还适得其反。

职场11年,我做中高层管理者6年了,尤其是最近3年来做了公司总监,一些被我提拔的下属,一些合作愉快的客户,都会因为正常的人情往来给我送茶叶。

最开始,作为礼尚往来,我还是能很愉快的接受她们的好意。可慢慢的,只要别人给我送茶叶,就会让我很为难。

至于为什么会这样,我想从一个收礼人的角度,来真诚的告诉大家。因为人情而送礼,最忌讳的是自我感觉良好,而忽视了从对方的角度考虑问题。

茶叶价格不透明,送别人茶叶,收礼人如果不是很专业,是根本没办法评估茶叶的价值的。

茶叶,即使是同一品牌,同一个产地,看起来好像差不多,但价格都可能会有几倍甚至几十倍的差别。不是专业人士,根本就无法辨别茶叶的好坏。

这样就很容易造成送礼人把茶叶送出去了,但收礼人根本就没办法评估茶叶的贵贱。从送礼的角度来说,收礼者连我们的心意都不能看到,那这样的送礼无疑是失败的,压根就没起到送礼的作用。

如果恰好收礼人自己不懂茶也不喝茶,你想过会是什么结果?

❶:收礼人会认为送礼人不会办事,明知自己不喝茶不懂茶,还买茶,这不是故意让我为难他吗。

俗话说,有些礼,别人可以不收,但我们却不能不送。之所以这样,是因为收礼者想看看送礼人的诚意。而不知道是100块钱一斤还是3000块钱一斤的茶叶,收礼者如何去评估送礼人的诚意呢?

❷:如果收礼者自己不喝茶不懂茶,送给他的茶叶,他连处理都困难。送给别人吧不清楚价格心里没谱。自己留着吧,又太浪费了。

不太容易买到恰好符合收礼人口味和口感喜好的茶叶。

很多人不知道,很多地方茶叶是以地区命名的,就简单的认为一个地区的茶叶大概口味差不多。

但其实呢?同一个地方的茶叶,会因为采摘时间的不同,采摘叶子的大小,炒制方式区别,以及一个地区中温差,光照,雨露差别,导致最终出来的茶叶品质各不相同。

同一个地方的茶叶,有的只值几十块钱一斤,有的却可以值几万块钱一斤。

这就导致一个问题,即使我们提前了解到了收礼人喜欢喝什么茶,却大概率买不到对方真正喜欢的那种口感的茶叶。

有些茶叶的时令性很强,产量少,买到的几乎是假的。

比如说白茶和上好的碧螺春,尤其是白茶,时令性很强,只有清明前后的白茶,才是最顶级的,价格不菲,喝起来味道自然不同。

所谓物以稀为贵,这些上等茶价格贵而且产量少,如果送礼人为了迎合收礼人的喜好随便购买,大概率是买不到正宗货的。

如果把这样的茶叶贸然送给收礼者,那只能是适得其反。不仅没能起到送人情的正向作用,反而搬起石头砸了自己的脚,还不如不送。

茶叶的保质期太短,很容易导致收礼人还没喝你送的茶叶,但茶叶就已经放坏了。

说实话,这一点的感受我非常强烈。我作为一个喜欢喝茶的人,一年也只能喝3斤茶叶左右。

这也导致最近几年来,很多茶叶我还没喝就已经放坏了。虽说茶叶放冰箱保质期会长一些,但长时间把茶叶放冰箱,不仅会串味,而且长时间放冰箱的茶叶泡起来味道会差很多,甚至口感都变了。

我们可以仔细想想,我们为了送人情给别人送茶叶,但问题是,别人家里缺那么一点茶叶吗?

收礼人家里的茶叶都喝不完,而且我们送的茶叶不太可能是他们家里最好的茶叶,他们不会优先喝。当他们可能想到喝我们送的茶叶的时候,茶叶大概率不能喝了。

异性之间送茶叶可能会引起原本不存在的误解。

异性之间送礼,很多时候会在送礼的行为上和送的礼品上赋予很多其它的意思,这是我们长期的文化。

正因如此,在我们日常生活中,异性之间送礼,是不能太过随意的。

茶叶是泡着喝的,男女之间送茶叶,逐渐隐喻成了另外一层意思:不管是男性给女性送茶,还是女性给男性送茶,都是表达想泡对方的意思。

只不过这层意思,有很多人不知道,导致一些送礼没有经验的人,本身想要表达对异性领导的感谢,结果被理解成了有非分之想,把自己的职场之路堵住了。

不同的茶,有着不同的隐喻意义,不同的茶叶,送不同身份、年龄、辈分、的人,送的恰到好处不容易。送错了,就麻烦了。

茶不仅是饮品,也是文化。不同的茶,沉淀的文化不同,功效不同,口感不同,需要针对每个人的具体情况选择合适的茶叶。

比如绿茶,适合送给年龄比较大且注重身体保养和健康意识强的领导。这类领导喜欢口味清淡一点的,而绿茶天然的清香淡雅,而且容易让人感受到天然的绿色,正好符合他们的口味,

如果把花茶或者红茶送给这样的领导,尤其是男领导,就不太适合。花茶,最好是女性送给女性。

而一些睡眠不好,胃不好,缺铁,结石的人,则不适合喝茶。茶叶里的碱,会让他们的身体更加不适。

茶叶是个好东西,但它不是完美的,他对一些人的健康有益,但一些人却不适合喝茶。不仅如此,什么茶送给什么样的人,是一门大学问。所以,茶叶拿来送人情,真的需要谨慎。

用茶叶送人情,形式显得有点太过老套,很难起到什么作用。精准满足收礼人的需求同时又标新立异的礼品,才能起到出其不意的效果。

虽然好一点的茶叶,的确不便宜,但送茶叶,怎么看都是送礼人选择的一种看起来比较保险的方式。

站在收礼人的角度,收到了别人送的茶叶,只要这位收礼人不是平常很少有人给他送礼的话,那么给他送茶叶几乎是不会引起他不同的感觉的。

送礼贵重是否合适很重要,但送礼不仅合适而且又标新立异更重要,因为不同,可以让收礼人感觉到送礼人是认真花了时间的,同时对送礼人印象格外深刻。

为了人情而送礼,本身就是需要一点艺术才能办得妥帖的事,茶叶不是不可以,但未必是最好的方式。

写在最后,关于送人情为什么不要送茶叶的个人看法:

茶叶,是有悠久历史文化载体的珍品,把茶叶当做礼品送给亲人,朋友,同事,领导,是一件很普遍的现象。

但把茶叶当做送人情送出去的时候,希望的是送出去的礼品,能让别人满意,甚至希望通过送的礼品,得到别人的认可,建立更亲密的关系,甚至获得合作,晋升机会等等。这个时候,问题就更加复杂了一些。

送礼需要考虑的是稳妥,而茶叶是一个价格不透明化且普通人难以区分其品质的礼品,同时也不容易买到真正的上品。从这个层面来说,用茶叶送人情,并不是最佳选择。

送瓷器应该怎么说

送建盏有什么讲究?

一、建盏为国礼,送盏即送文化

人送礼,讲究礼轻情意重,送建盏其实不止是送茶具,更是送文化,中国茶文化5000多年。上下五千年,茶饮文化作为东方文明的象征,已根植于中国传统。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”,中国人对茶的熟悉,上至帝王将相、文人墨客,下至挑夫贩竹、平民百姓,无不以茶为好。而中国传统节日,七夕鹊桥以茶为媒、中秋月圆以茶怀乡、重阳尊老以茶益寿、春节欢庆以茶待客等,茶饮不仅是亲朋团聚、传递祝福、表达感情的媒介,更演变为中国节日文化的特定符号。

而送建盏,送的更是文化与品位。建盏的形象代言人是宋徽宗,苏轼、黄庭坚、范仲淹、陆游等一大批建盏的粉丝,纷纷写诗赋词为建盏点赞。中国的瓷器中唯有建盏,上至天子下至庶民推崇备至!

因为建盏是火与土的艺术。唯有建盏,将胎土,器型,釉色都做到了与火最紧密的对接。建盏之兔毫、鹧鸪斑(油滴)、曜变等等,体现了中国瓷器碗中世界的最高水平!

谈及建盏在中国茶文化中的地位,那无疑是瓷器中的“黑牡丹”,国之瑰宝。在我国,建窑建盏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,黑秞瓷盏再度闻名于世。在日本,有八件瓷器定为“国宝”,其中四件便是建盏。

二、喝茶保健,送盏更送喝茶的习惯

我们送礼,更讲究意义,单纯为了节日送礼,我们显得过于肤浅,送礼,意义深重。茶是世界第一大保健饮品,古有神农尝百草以茶解毒,喝茶能止渴生津、消食去腻、排毒醒酒、利尿通便、祛痛风、防辐射、缓衰老等,古今医典、中外科研都肯定了其药用功效。特别是现代生活高压、人类亚健康状况日益明显,茶饮作为风靡全球的时尚养生品,“送盏更送喝茶的习惯”观念更是深入人心。而建盏是饮茶神器,好处这里就不再赘述了。

不管对方之前爱不爱喝茶、有没有时间喝茶,送只建盏给他,让他养成喝茶的习惯,让他慢下来,其实就是送健康。而且,送盏和受盏之人都把对方视为兄弟好友知己,说明知己之间可以推心置腹的意思,这也是“推杯换盏”这个成语在当代的其中一个含义。

三、送礼送建盏有面

我们都知道建盏本身就非常漂亮,它那表面上的纹路变幻莫测,看的角度不同,图案也有所不同,看的心境不同,感觉不同,美感也就不同,这就好像是行走的魔术一般。

当然,建盏更为特别的就是它表面上的纹路就好像是3d电影一般,立体感非常地强,也因此受到了无数玩家的喜爱。

鞋店开业送什么实用礼品比较吸引顾客?

送的礼物可以选择价格不是很高的产品,又要让客户记得你可以选择一些客户经常会看到或者是可以使用到的产品,比如陶瓷茶杯或者是鞋垫呀之类的

求几句形容红色瓷器的诗词?

历史上不会有专门夸红色瓷器的吧,下面是找的夸瓷器的送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷, 颜色比琼玖。 因官射利疾, 从喜君独不。 父老争叹息, 从事古未有。 咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开, 舟帆日日蔽江来; 工人莫献天机巧, 此器能输郡国材。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天; 凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。 赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九; 更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。 白玉金边素瓷胎 清·弘历(乾隆皇帝) 白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排; 玲珑剔透万般好, 静中见动青山来。 题宣德宝石红釉碗 清·弘历(乾隆皇帝) 雨过脚云婪屋垂, 夕阳孤婺照飞时; 泥澄铁镞丹砂染, 此碗陶成色肖之。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历(乾隆皇帝) 晕如雨后霁霞红, 出火还加微炙工; 世上朱砂非所拟, 西方宝石致难同。 插花应使花羞色, 比画翻嗤更是空。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹, 尔来年窑称第一。 不让汝定官歌均, 何况永乐之坯宣德质? 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝, 收藏价比璆琳高。 元精融冶三百载, 迩来杰出推郎窑。 郎窑本以中丞名, 中丞嗜古衡览精。 网罗法物供品藻, 三千年内纷纵横。 范金合土陶最古, 虞夏商周谁复数。 约略官均定汝柴, 零落人间搜出土。 中丞嗜古得遗意, 政治余闲呈艺可。 雨过天青红琢玉, 贡之廊庙光鸿钧。 景德镇神游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地, 景德镇上望无余。 俯看全境如焚火, 三千炉灶一齐熏。 充满天际如浓雾, 喷烟不断转如轮。 苍黄光彩凝画笔, 朵朵化去作红云。 重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想, 粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换, 人情物态有存亡。 依然商贾千方集, 仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认, 须眉虽老未颓唐。 丁峁仲冬返洵阳,留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁, 渔滨栖息故乡同。 马鞍山碧里村雨, 鸭尾船轻昌水风。 鬼儡丰神箫鼓外, 报酬事业榷陶中。 霜清使节洵阳道, 枫意如春万树红。 窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷, 产瓷不产手; 工匠来八方, 器成天下走。 陶业活多人, 业不与时偶; 富户利生财, 穷工身鍸口。 食指万家烟, 中外贾客薮; 坯房蚁蛭多, 陶火烛牛斗。 都会罕比雄, 浮色抵一拇。 昌江杂咏(选二首) 清·凌汝锦 重重水碓夹江开, 未雨殷传数里雷; 舂得泥稠米更凿, 祈船未到镇船回。 百种佳瓷不胜挑, 霁红霁翠比琼瑶; 故家盆盎无奇品, 不羡哥窑与定窑。 浮梁竹枝词(选一首) 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野, 贾船带雨泊乌蓬; 夜阑惊起还乡梦, 窑火通明两岸红。 陶阳竹枝词(选九首) 郑廷桂 蚁蛭蜂巢巷曲斜, 坯工日夜画青花; 而今尽是都鄱籍, 本地窑帮有几家。 坯房挑得白釉去, 匣厂装将黄土来; 上下纷争中渡口, 柴船才拢槎船开。 码头柴槎各分堆, 伙计收筹记数来; 窑位客行催要紧, 先后三日一回开。 巧样瓷名尚脱胎, 金边细彩暗炉开; 寿溪不是侬家卖, 昨日新窑试照来。 青窑烧出好龙缸, 夸示同行新老帮; 陶庆陶成齐上会, 酬神包日唱单腔。 九域瓷商上镇来, 牙行花色照单开; 要知至宝通洋外, 国使安南答贡回。 轻灵手巧补油灰, 估得明堆又暗堆; 好约提篮小伙伴, 黄家洲上走洲来。 鹅颈滩头水一湾, 驳船禾秆积如山; 瓷件茭成船载去, 愿郎迟去莫迟还。 五月节迎师主会, 六月还拜风火仙; 龙缸曾读唐公记, 成器成人总靠天。 追赠昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久, 甄土新裁总后尘; 独有琉盏在江上, 壶中高隐得诗人。 陶歌(选三十五首) 清·龚鉽 江南雄镇记陶阳, 绝妙花瓷动四方; 廿里长街半窑户, 赢他随路唤都昌。 武德年称假玉瓷, 即今真玉未为奇; 寻常工作经千指, 物力艰难那得知。 方方窨子滤澄泥, 古语儿童莫坏坯; 炼到极稠捶极熟, 一归模范即佳瓷。 几家圆器上车盘, 到手坯成宛转看; 坯堞循环随两指, 都留长柄不雕镘。 出手坯成板上铺, 新坯未削等泥涂; 钧陶自古宗良匠, 怪得呈材要楷模。 坯乾不裂更须车, 刀销圆光不少差; 此是修身正心事, 一毫欠阙损光华。 画坯上釉蘸兼吹, 一体匀圆糁絮宜; 只有青花先画料, 出新花样总逢时。 青花浓淡出好端, 画上磁坯画面宽; 识得卫风歌尚絅, 乃知罩釉里同看。 白釉青花一火成, 花从釉里吐分明; 可参造物先天妙, 无极由来太极生。 看他吹釉似吹箫, 小管蒙纱蘸不浇; 坯上周遮无渗漏, 此中元气要人调。 青料惟夸韭菜边, 成窑描写淡弥鲜; 正嘉偏尚浓花色, 最好穿珠八宝莲。 如椽大笔用羊豪, 颠旭能书莫漫操; 看他含釉如含墨, 一样临池起雪涛。 官古人家釉果多, 含成胎质镜相磨; 非如饭器酥研甲, 果釉多将灰水和。 浇釉看来似易皱, 一般团转总均匀; 倘留棕眼兼鱼子, 却使微瘢玷美人。 滩过鹅颈是官庄, 沿岸人家不种桑; 手搏砂泥烧匣钵, 笑他盘子满桑郎。 匣钵由来格不同, 一般层叠着砂工; 更多平匣排清器, 遥望馒头正出笼。 匣钵烧皱破不妨, 倩他薄篾尽箍藏; 一经红火同镔铁, 格物谁能理工详。 魏氏家传大结窑, 曾经苦役应前朝; 可知事业辛勤得, 一样儿孙胜珥貂。 满窑昼夜火冲天, 火眼金睛看碧烟; 生熟总将时候审, 此中丹诀要亲传。 窑火如龙水似云, 火头全仗水头分; 羡他妙手频挥拨, 气满红炉萃晓氛。 开封火窨尚炎炎, 抢掇红窑手似钳; 莫笑近前热炙手, 霁威不似相公严。 窑边排橙检茅瓷, 器正声清出匣时, 最喜官商成一片, 未夸出钵与催诗。 白胎烧就彩虹来, 五色成窑画作开; 各样霁花与人物, 龙眠从此向瓶垒。 明炉重为彩红加, 釉料全凭火色华; 我爱鸡缸比鸡子, 珍珠无类玉无瑕。 大器难成比践形, 自非折挫总伶俜。 要知先立功夫在, 不止炉中火候青。 龙缸有供自前朝, 风火名仙为殉窑; 博得一身烟共碧, 至今有气总凌霄。 市上今传釉里红, 唐窑独著百年中; 暗然淡简温而理, 都识先生尚古风。 雕作从来枉作劳, 更嗤桃核刻牛毛; 圣朝器服惟坚朴, 又使矜奇到若曹。 釉如密水亦如浆, 船载人挑上釉行; 记得盖冈元献宅, 十分龙脉九分伤。 年年七月中元节, 几处坯房议事来; 每到停工总生事, 好官调护要重开。 王家洲上多茅器, 买卖偏多倔强人; 比拟携篮走洲客, 只能消假不消真。 昨日曾经试照回, 窑中生熟费疑猜; 凭他一片零坯块, 验得圆融百圾来。 坯工多事问坯头, 首领稽查口类周; 三月有钱称发市, 年终栈满惰工愁。 云门院里读残碑, 静夜闲庭品素瓷; 记得新平行部日, 鲁公诗酒建中时。 坯工并日作营生, 午饭应迟到二更; 三五成群抨肉饭, 怪他夜市禁非情。 民谣 清·佚名 坯房佬 ,坯房佬,捣泥做坯双手搅, 弯腰驼背受压榨,死了不如一颗草。 装坯开了禁, 乡下得了信, 丢掉田不作, 漏夜赶上镇; 三吊二百钱, 买根压肩棍。 正月机房教子, 二月张生起程, 三月山伯访友, 四月四九问路, 五月群英聚会, 六月夜晃白袍, 七月徐庶荐葛, 八月五瞎子算命, 冬月魁星点斗, 腊月海螺丝打瓜精。 题《珠山八友雅集图》 王大凡 道义相交信有因, 珠山结社志图新; 翎毛山水梅兼竹, 花卉鱼虫兽与人; 画法惟宗南北派, 作风不让东西邻; 聊将此幅留鸿爪, 只当吾侪自写真。 游景德镇 谢觉哉 配料调色细且精, 塑形绘影艺超群; 方知日用寻常品, 曾费劳工无限心。 风格"四如"传古代, 车轮载誉越重瀛; 瓷都跃进今方始, 量质都须加倍成。 初到景德镇 董必武 昌南自昔号瓷都, 中外驰名誉允孚。 青白釉传色泽美, 方圆形似器容珠; 艺精雕塑神如活, 绘胜描摹采欲敷; 技术革新求实用, 共同跃进是前途。 瓷都 田汉 陶冶新平肇汉唐, 宋明瓷夺宝珠光; 千年传统垂如缕, 正待人民好发扬。 吾觉窑工斗志雄, 新瓷今已握天工; 鲜明艳似美人霁, 热烈真如火焰红。 海外珠窑著令名, 一花一鸟发心声; 瓷风岂为庸夫定, 今日光明自北京。 春播归来夕照斜, 坡头着意种桑麻; 艺人珍重生花笔, 先为农民后及他。 赠刘、曾两先生(二首) 田汉 赠刘雨岺先生 南枝如雪馥雄关, 又在先生笔底看; 何止珠山留劲腕, 早传春色满人间。 赠曾龙升先生 禹鼎凌烟笔意殊, 曾家绝艺蜚瓷都; 于今有鬼犹多事, 喜得钟馗试剑图。 题与艺术瓷厂 郭沫若 中华向号瓷之国, 瓷业高峰是此都; 宋代以来传信誉, 神州而外有均输。 贵逾珍宝明逾镜, 画比荆关字比苏。 技术革新精益进, 前驱不断再前驱。 题与陶瓷馆 郭沫若 后来居上数东洋, 夺取万邦瓷市场; 年进美金七千万, 数逾赤县十番强。 花纹形式求新颖, 供应需求费数量; 国际水平应超越, 发扬光烈陈堂堂。 西江月 别瓷都 郭沫若 发展光辉传统,齐心创造高峰, 调查研究不容松,经济、美观、适用。 内为人民服务,外争贸易阜通。 红旗高举万方红,别矣瓷都珍重。

赠送的黄色国礼瓷器是什么?

是“鸡油黄”瓷。

中国送的黄色瓷器是以器型黄色而得名的“鸡油黄”瓷,在传统上是皇家御用,上面的字是锦上添花的意思,上面的鸟代表能带来好运。