清康乾官窑瓷器鉴定图片,爷爷留下的不知道哪个年代求大神帮忙掌掌眼?
这无疑是始皇帝用过的,看这器形,这纹路,这色彩,这龙
,都透露出当初使用者的霸气和与众不同!我有一个龙纹盘,我已经肯定都是当年始皇帝的御用物品
什么样的文玩有升值空间?
我衷情於木頭,五十多年我收藏木頭100多種!有老的上千年的木化石,古董木器,有各個國家不同的木種!稀缺珍奇自然,只要我看到就走不動!多次因超重在機場在海關被罰款!它們堆在我的客廳中間,給我樂趣給我靈感讓我愉悅讓我幸福!有幾次我賣了幾件,竟然幾天睡不著覺,心裡難過自責!相同的寶貝再也沒有啦!那種痛苦只有自己飲恨!我現在70多歲啦!唯一不變的還是衷情收藏欣賞木頭,木頭的生成上頂天下扎地,滿攬天上雲霧日月光照陽氣,盡吸地下水養土培滋潤,放置屋內散發出來森林晨曦中「芬多精」的香味!令人心曠神怡!助力自修自省自禪!我愛木頭我痴迷木頭!
永乐时期算得上盛世吗?
永乐时期的强盛不论在政治经济还是文化上,都应该说是一个盛世,朱棣虽然嗜杀但是对待百姓还是很好的,以下我们具体看看朱棣的一些作为。
朱棣极有远见,首先在他当上皇帝后做的最大的一件事就是修史。自古以来修前朝史是很正常的一件事,但朱棣不同,他要做的是一件史无前例的一件事,他要修一部包含以往朝代各个时期的历史、文学、医药、地理等各个方面的巨作,而且动用的人才可谓是举国之力,朱棣将国内的人才都聚集起来,供他们吃喝,只需要他们做一件事就是修史,另外还派遣大量的人到民间搜寻一些古籍,要知道在古代交通不发达,如此作为开销是极大的,光是给这3000多修史的人吃喝就够下本的,这要是换作别的朝代早就把国家赔出去了。
这本永乐大典耗时六年才完成,近4亿字,注意都是手抄,可见其工作量有多大,这样一个耗时耗财的工程不亚于京杭大运河了。不过虽然耗费巨大但是也是造福后世,正是这本书的留存使得很多重要的历史典籍得以在时间的风蚀下流传至今,对于现世的价值是无价的。
出身于沙场的朱棣对边疆的安全自然是很重视的,他先是迁都北京,改变了至今600多年的历史,使得北方得以安定发展,在晚年又亲自率兵征战蒙古,将蒙古部落打的支离破碎难以造成威胁,其军事上的强大就不必多说了了。
对外朱棣则派郑和出海,不仅使得明朝扬名海外使得万国朝拜还在一定程度上促进了文化的交流,郑和下西洋虽然带着两万多的士兵,船坚炮利但并没有像西方探索者那样采取暴力的形式掠夺财富,而是将中国先进的技术向外传播,可见明朝对待海外掠夺财富的不屑足以见证它的强大。
不仅如此,朱棣在位期间还主动派官员治理河道,这在古代可是一个浩大的工程,往往消耗巨大的财力物力,隋炀帝就是前车之鉴,但是民间对朱棣的评价却很少有横征暴敛的,可见其国力之雄厚。因此,对于朱棣这个人来说虽然不是什么好人,但是确实是一个名副其实的好皇帝。
你是喜欢重文轻武的宋朝还是喜欢耀武扬威?
这个问题有些太过片面了,宋朝不能用“重文轻武”来形容,汉朝更加不能用“打败匈奴,虚了国力”来判断,接下来我们就从这两方面来具体谈谈。
“重文抑武,与士大夫共天下”的宋朝首先我们来谈谈宋朝。
大家都知道,宋朝上承五代十国,所以要讨论宋朝的许多政策,必须要从五代说起。
而五代——或者说从唐朝末年开始,中央皇权已经被削弱的极其卑微了,当时各地藩镇大部分都是武将当政,四处割据,而且基本上都是“父死子继”,或者是指派亲属或者部将来完成。
有些客气的还假装和朝廷“报备”一下,但其实基本上也就是通知你一下,朝廷只能同意——这还是人家给你面子的,不给面子的根本招呼都不打一个,直接就自己决定了。
包括宋太祖赵匡胤自己,本身也是北周的高级武将,然后才在手下将士的拥护下“黄袍加身”,因此有鉴于这种武将权力过大,不受控制的情况,宋朝对于武将自然而然要防范森严。
从赵匡胤“杯酒释兵权”把麾下的石守信高怀德等大将的军权不动声色的拿掉之后,然后又撤掉了几位丞相的椅子——从此能够和皇帝“坐而论道”的丞相的权力也被削弱了许多,然后就开始了“与士大夫共天下”的三百多年。
《文献通考.职官考四》:“太祖受命,改用士人,以宰相专主文事,参知政事佐之;枢密使专掌武事,副使佐之。”这个确实有很多问题,最直接的伤害就是造成两宋一直缺乏优秀的将领——能拿得出手的就狄青和岳飞两个,但是却出了各朝各代最多优秀的士大夫,比如包拯,范仲淹,王安石,司马光,富弼,欧阳修,苏轼等等。
“独尊儒术,文武均衡”的汉朝说完宋朝,我们再来谈谈汉朝。
说起古代最能代表华夏文明的朝代,大家都习惯了“强汉盛唐”,而这也是文韬武略最为均衡的两个朝代。
汉朝名声最大的君主,除了汉高祖刘邦之外非汉武帝刘彻莫属,因为他有着“驱逐匈奴”的功绩,还有着著名的帝国双壁——长平侯卫青和冠军侯霍去病。
但其实汉朝——尤其是西汉优秀的帝王很多,比如汉武帝之前的“文景之治”,也是我国古代著名的五大盛世之一——这里面并没有汉武帝执政期间,所以“穷兵黩武”只是汉武帝一朝特有的状况,并不能概括整个汉朝。
而且当时匈奴对中原所造成的危害已经很大,也必须要予以打击才行,否则就反受其乱了,而当时的国家在“文景之治”后也具备了足够的钱粮等客观条件,这一仗其实势在必行,汉武帝的错误只是无限制的扩大了规模,以及打完匈奴后继续四处用兵,这就过犹不及了。
红尘君说综上而述,宋朝和汉朝都是非常强盛优秀的封建王朝,绝不能单纯的以“重文轻武”或者“穷兵黩武”来形容,这样无疑是不客观也不全面的。
如何理解红楼梦中的茶文化?
红楼梦的茶以作用来分,可分为以下几类:
一是用来解渴酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。茶是中国人的饮料,自古有之,茶最基本的作用就是解渴。多少次,宝玉半夜醒来是向丫环要茶,便由晴雯或麝月从茶婆子中倒出温茶让宝玉解渴。袭人吃年茶回来后,也是吵着口渴让宝玉给倒茶。用茶的片断在红楼梦中不胜枚举,不单是贵族,就是穷苦人家,茶也是少不得的解渴之物。
晴雯被逐后,宝玉悄悄去看晴雯。晴雯这个姑舅表哥家纵使再破旧,也有一个破茶壶。晴雯道:“阿弥陀佛,你来得好,且把那茶倒半碗我喝。渴了半日,叫半个人也叫不着。”宝玉看时,虽有个黑煤乌嘴的吊子,也不像个茶壶。只得桌上去拿一个碗,未到手内,先闻得油膻之气。宝玉只得拿了来,先拿些水洗了两,复用自己的绢子拭了,闻了闻还有些气味,没奈何,提起壶来斟了半碗。看时绛红的也不大像茶。晴雯扶枕道:“快给我喝一口罢,这就是茶了。那里比得咱们的茶呢。”宝玉听说,先自己尝了一尝,并无茶味,咸涩不堪,只得递给晴雯。只见晴雯如得了甘露一般,一气都灌下去了。
二是用来招待宾客。中国人最讲究礼,茶便是待客之礼。黛玉初到贾府,跟着邢夫人去见舅舅。来到王夫人住处后,本房的丫鬟忙捧上茶来。茶未吃了,只见一个穿红绫袄青绸掐牙背心的一个丫鬟走来笑道:“太太说:请林姑娘到那边坐罢。”不管客人渴不渴,茶一定要先奉上。
贾府各房太太小姐本是一家,可是在用茶时却又分了主宾。第3回黛玉初到贾府,凤姐相见后,一面说话,一面已摆了茶果上来,凤姐亲为捧茶捧果。第8回写宝玉到梨香院薛姨妈处,薛姨妈摆了好几样细茶果来留他们饮茶。第19回,过年袭人被家人叫回家是吃年茶。第26回,贾芸来大观园见宝玉,袭人端了茶来,贾芸忙站了起来,笑道:“姐姐怎么替我倒起茶来?”;第41回,贾母、宝玉等人到翠拢庵,妙玉以各种名茶招待。第26回 潇湘馆春困发幽情 宝黛二人正说话,只见紫鹃进来,宝玉笑道:“紫鹃,把你们的好茶沏碗我喝。”紫鹃道:“我们那里有好的?要好的只好等袭人来。”黛玉道:“别理他。你先给我舀水去罢。”紫鹃道:“他是客,自然先沏了茶来再舀水去。”说着,倒茶去了。
最为隆重的以茶待客之礼是元妃省亲的时候。娘娘归省贾府,礼仪太监请元妃升座受礼,顿时两旁奏乐声起,随即举行“茶三献”隆盛礼仪。茶三献,贾妃降座,乐止,退入侧室更衣,方备省亲车驾出园。
三 用来和胃化食。在贾母处吃晚饭,饭毕,有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林家教女以惜福养身,每饭后必过片时方吃茶,不伤脾胃;今黛玉见了这里许多规矩,不似家中,也只得随和些,接了茶。又有人捧过漱盂来,黛玉也漱了口,又盥手毕。然后又捧上茶来,这方是吃的茶。此时,茶又兼具了漱口和解渴的两种作用。
第63回《寿怡红开夜宴》,因宝玉生日晚间想大家热闹一番。林之孝家的查夜时,宝玉说因吃了面怕停食不敢早睡,林之孝家的便说,“该沏些普洱茶喝。”袭人晴雯二人忙说:“刚沏了一茶缸子女儿茶,已经喝过两碗了。”晚饭半个小时后,喝一杯熟普洱茶,有助于分解消化系统内的脂肪,既能暖胃又能助消化。
四 用于婚嫁之礼以茶为礼,称为“茶礼”,又叫“吃茶”。因茶树移植则不生,种树必下籽,所以在古代婚俗中,茶便成为坚贞不移和婚后多子的象征,婚娶聘物必定有茶。
那著名的公案便是凤姐取笑黛玉那次。第24回写王熙风送暹罗贡茶给林黛玉。到了25回,大家到怡红院看望宝玉。遇见林黛玉,王熙凤就问起日前赠送遣罗国茶。凤姐道:“不用,我打发人送来。我明日还有一事求你,一同叫人送来罢。”林黛玉听了笑道:“你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤起人来了。”风姐笑道:“倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家做媳妇?”众人听了一齐笑了起来。
明人朗瑛在《七修类稿》中有一段这样的描述:“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受 聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”大概的意思则是茶树是不能移植,所以茶叶在婚礼当中代表着“始终如一”的意思,也反映当时人们对于婚姻的 重视。
诸如”交杯茶”、“谢恩茶”、“和合茶”、“认亲茶”等风俗在某些地方还有保留,可见茶在我国的婚俗中的位置非常重要。
五 用与丧仪之礼第14回,秦可卿死后,王熙风向宁府仆妇交代的任务,其中之一就有“供茶”一项。丧事,是家门大事,贾家这样的豪门断不能在礼数上落人耻笑。这里供茶,不是给客人倒茶而是丧礼中的一项。
可卿五七后,凤姐正式哭灵,凤姐款步入会芳园中登仙阁灵前,一见棺材,那眼泪恰似断线之珠,滚将下来。院中多少小厮垂手侍立,伺候烧纸。凤姐吩咐一声:“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣,诸乐齐奏,早有人请过一张大圈椅来,放在灵前。凤姐坐下,放声大哭,于是里外上下男女接声嚎哭。
六 见证生活情趣茶同诗书一样,是一个人修养生活情趣的表现。在文人身上,茶可不仅仅是杯饮料。第四十一回,栊翠庵茶品梅花雪 妙玉这个豪门女儿请的一盏茶可是吃出了文人与茶的境界。
首先是泡茶的水。给贾母泡老君眉用的是旧年蠲的雨水。后来悄悄请宝钗黛玉吃茶,用的是蟠香寺梅花上的雪水。人们在论茶时,总忘不了谈水。唐代陆羽在《茶经》中指出:“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,炼乳泉石池漫流者上”。除却常见的泉水井水,越是珍贵难得,方衬茶之宝贵。
后来有茶器。贾母来到栊翠庵,妙玉亲自捧了一个雕漆填金云献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧于贾母。成窑是明成化年间官窑烧制的一种瓷器,以小件和五彩的最为名贵。
悄悄把黛玉宝钗拉至耳房,又见妙玉另拿出两只杯来,一个旁边有一耳,杯上镌着三个隶字,后有一行小真字,是“晋王恺珍玩”;又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉斟了递与宝钗、黛玉,仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 这三个器物均是古玩珍品,用此器物饮茶自是别有一番味道。
还有茶叶。贾母道:“我不吃六安茶”。妙玉心中有数说:“这是老君眉。”老君眉系精选嫩芽制成,香气高爽,外形如老人的长眉,带有增寿之意,特别受到老人们的喜爱。所以贾母吃了半盏便赞不绝口。
关于饮茶,妙玉还有一番著名的解读。妙玉笑话宝玉时说到,“你虽吃的了,也没这些茶让你遭塌。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮驴了。你吃这一海,更成什么?”
红楼梦的茶经,虽然比不上陆羽的详实,却更为鲜活有趣。书中出现有的茶品种繁多,除上文所提的普洱、六安茶、老君眉、暹罗贡茶,还有有枫露茶、女儿茶、龙井茶等。有真实存在的,也有曹公杜撰的。通过红楼梦关于茶的详实描写,我们真切感受到茶在古代如何与生活息息相关。
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